欲上苍穹揽星月，九层佛塔有倩影。
一座塔代表了照母山，因为它在最高顶。这让人不由想到宋代王安石的诗："不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"人生是一种妙不可言的境界，谁人也说不破，似乎禅意的玄机是对日子的参透，而大多数的日子是令人无法参透的。
境界是取舍。相传一位状元郎异地赴任，途经此山，因母亲生病便留在此山，皇命在身，母亲催促他离去，百感交集之时，他将结庐取名照母山庄。后母亲辞世，皇帝闻听此事，于是将此山封为照母山，许状元郎在此山中守孝三年，著书立学。历史已远去，无处考证，只当传说。
照母山还有一景，那就是奇花异草特别多，让人叫不出花草的名。在春天里，我曾经在此山的庭院里看见一株树，树上开出无数朵各色的花，有红的、粉的、紫的、白的，一树四花，目不暇给。堪称奇物的主，为何给予大自然如此慷慨的惠赠。
长廊是照母山的一大特色。每当游人如织的时候，这里是休闲的地方。坐在长廊里，嗅着古色古色的气息，仿佛心一下子平静下来了，感受着山风的吹拂，在柔柔的风中，拿捏着人生。离开都市的喧嚣，静听花语。
不管是否耐得住寂寞，当音乐响起的时候，我们总是会跟随着节奏起舞。那个叫冬天的太阳的女子，舞姿舒展，时而有些激越；冰冻的印度舞独具特色，堪称舞蹈教练；芳菲永远是群聚的活跃分子，有她的时分，总让人感到生活是这样的郁郁青青。当《格桑花开》的舞曲响起，立刻聚集着三四十个人在长廊里翩翩，在江南白丁的提示下，各展舞姿。
我看见一叶小舟身着一件桃红色的体恤，动感十足的冲到长廊中央，手舞足蹈，上下摇摆，浑身每一处肌肉都在节奏中颤动，哇，好美，真的好美。人生得意须尽欢！
男人中快乐老爷的舞姿完全是标准化的，他与冰冻共舞华尔兹，我们只能当旁观者了。时时想来，生活没有旁观者，远离尘嚣也罢，亲近自然也罢，无非是人与自然的和谐，和谐是一种亲昵的状态。那位叫魅丽重庆的女子，穿着一条时尚的牛仔裤，戴着墨镜，穿梭在舞群中，添了不少靓色。
假若我对人生有所参悟的话，那就是始终保持乐观向上的个性。有如乐观大哥，总是在一旁甘于奉献，无怨无悔，这也许是精神的力量，奉献的力量。
活着都有烦忧，但我从不愿意暴露于他人面前，在分秒中度过人生，回首往事或许天真是最可爱的，只不过我们已经失去了天真，我们只是在弥补不该逝去的情感。与其在醉中的感慨，不如吐露苏醒中的真言。
不知谁说过，女人是用来品味的。关于品，要分几个层次，舌尖上的品，为之下；眸光中的品，为之中；心灵上的品，为之上。且观女人的格，即是是否有品位，品位是综合素质的反映。
华哥是幸福的，不要去计较真实与不真实，人生开心就好。华哥一会儿玩"我心永恒"，一会儿玩"花儿与少年"，长廊里处处有他的旋转。人生不止是感恩，如果要说感恩的话，那每个的群友都在奉献。沉思在奉献，放飞在奉献，旦旦在奉献，云儿在奉献。薰衣草每次总是尽情的跳舞，俨然像遵守纪律舞者。
人们说，快乐总是这样简单。在我看来，快乐并非是简单的，人过四十，许多往事都在手中拿捏，自然有提得起来，放得下的快慰；也有解不开的心结，人之向往的，谁不向往？向往并不等于通过奋斗能实现，再现实点说，你的年龄已经远离目标，仿佛红尘三千的墙离你越来越远，你根本就不想去触摸了，只想还心灵上一份恬淡。或许这样，方显出某种气质的神韵。（
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