纯属随感，肆意谈论，鄙人愚见，请君勿怪。但是望诸君读完指教，此篇文虽拙，却不可断章取义。
有人说佛能救世，我不信，佛想救世也许是真的，但是做不到，世这个大的单位，注定就只能自救，自古世人都是在劫难中顿悟或者消亡。全天下的寺庙又能住多少佛教徒呢？被救的人怎么能让自己的经验广为流传并切实有效呢？有心了，怎么有力呢？然而超脱尘世飘然入天境了，那我们起初还活在世界上做什么？为了追寻并享受永恒的虚无吗？那样也好吧，但是有几个人愿意并做到了？
善与恶，生命本就有善恶两面，恶在思想中存在是因为有善。话说回来，善恶还只是人类在实践生命的过程中，自己总结的这两个对立端。既然如此那就浅谈一下古今积累下来的“善恶”，所谓对生命完全有益的善，对生命完全无益的恶。
百善孝为先，所谓“孝”并不只是人类文明中礼教的产物，不然乌鸦反哺能说是人教它的？
创造了新的生命，相对于新的生命，这些创造者就被淘汰了吗？不是的！无数年的生存实践中就能发现，俱往思今朝，每一代生物为这个世界与后代所奉献的，都是心血，而后辈们在心血的滋养中出世，哪怕将自己装备得再怎么强大，大千世界里，总会有受伤的那一天，当被迫卸下一切后，真正的自己，还是自然的依赖于那汪养育并培育自己的心血，带着伤疤沐浴其中，准备重来。也正如大地上生的物种，不论是因为环境不允许，还是因为内心真实的感到不适应，终究这些生物无法被天空长久的留住。
我们从虚无变成现实，我们变成独立个体，完全仰仗用身体和血脉创造了我们的生物，就以我们人类讲的双亲来说，作为身心健康的生物，在健康的自然中，必然会尊敬与依恋着与我们有着直接联系，当然包括血缘关系，并愿意时刻真挚对待我们，能让我们感到安心的双亲，就大概就是所谓的亲情。
不论相对宏观的还是相对微观的看，当我们呕出或许更有营养的心血給下一辈时，自然而然的，就会发现，这些心血，呕血的人，完全不能被忽视，更无法割舍。
由此可见，健康的生物本就具备的亲情，是孝的本源。各种不孝的情况都是病态，时代的病态，环境的病态，社会的病态，思想的病态，某些人或生物在严酷的情景下，被摧残而成的病态。
百恶淫为首，淫实际上是个广义的字。
人的一生要达成或追求很多有益于自己发展，有益于世界发展，有益于生态的目标。人的一生由很多方面的元素组成，要传承很多，也要留下很多。人的一生更有很多自主的选择。
然而淫就是让我们只剩下追求无益于身心，无益于世界，无益于生态的目标，淫就是让我们只剩下一种可谓“人生的麻醉剂”的混合元素，并不断加大“剂量”，忘记教训，遗害后代。淫就是让我们不再愿意去做出选择，任由生命失去重量，随流而动。
如果说精彩而自然健康的生命，诠释为让最敏感的身心感受天地间的所有的美好，适应相对恶劣的环境；让所谓“百善”融入生活，不停全方位提高生活的质量；让其他的不健康的生命看到精彩，因向往而做出改变。那么我们还做那些修行什么用？_？
有件事不清楚，我没有恶意诋毁的意思，只是为寻道而设问。我也是一个相信佛的人。
武僧除恶人会让很多人心潮澎湃，所谓恶人，也是病态的生命，而不是一块病，直接将他们送入轮回，所谓结束现在并重新开始，是不杀生命的修行者该做的吗？如果是，为什么？_？谁给的权利？你不受尘世与命数的约束，可以发现并结束某个病态生命的一世，也可以说是自然的管理员，有点像是个主宰，该删除的删除，就算是救世吧，哪来渡世一说？
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