几乎，每日的晚饭后，都在绕着青山散步。朋友来电话，第一句是明知故问：“今晚还在散步？”散步成为一种习惯，平常的一如三餐，本来没有多少可以纳入文字去表现的，那日看梁实秋的《雅舍小品》，突然觉得我与他的散步有异，便写出，也算是做一次“文字散步”。
满目青山夕照明，这样的诗句你不能放在散步的途中去想，去吟，老不必叹，更不必讳，无论是春风催动花开，还是秋风扫了树颜，开谢是季节的轮序，荣枯是时序使然。只想，男女，老少，都在其中，一代人这样同时聚于一山而绕，有了相遇，虽不知姓甚名谁，也不知何种职业秉性，各自走着，足够了。你不必管此时你的心事，他的苦恼，都交给青山去搭理，化解不了也无所谓，不必在意今晚散步有什么目的，多好！朱自清绕了荷塘写《荷塘月色》，说：“在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想……”他还有不能放下的东西，我们就做“白痴”，只要后一句。
连环的水池，一做心形，一做葫芦形，都是为了给人一个视角的美感。登上拱桥，其下就是心形的水塘。环抱的是树木，垂柳静谧，不惹静水;水杉拔立，倒影池中;无名灌木，斜依池岸;一桥拱起，容那池水晃来荡去。年轻人双双斜依桥栏，留影于水中，不清晰反而多了朦胧，可能如此才好。虽不比年轻人，他们脑子里留着浪漫，窃窃私语，悄悄地围绕着一个字说着，你不必去听清，猜着，或者不猜，都足够给你一份温馨。
我与妻子也无意去看，影子在池中，在这里没有了年龄的登记，只有交头接耳的模糊，相视一笑，也不说。人的优雅关键是会不会控制自己的情绪，有时候什么都不说，反而留足了给对方的谜语，也许他或者她根本不猜，也是一种久持的默契。若水深则缓流，若语迟则人含蓄，一切直白最终都变得无味。
一弯月落在池中，周遭的树木和怪石也沉浸在池中，影子与原物互相对视着，无言的。有人拿“形影相吊”来看它们的寂寞，其实，人很多时候如此一般，却不是寂寞，应是孤独，寂寞是需要排解，孤独是一种境界，无需忍耐，也无需示人，自我对视便可，没有了对视的审美就不会感受孤独的美感。所谓“清欢”应该是这样的意境吧，邵雍吟，稍近美誉无多取，才近清欢与剩求。“清欢”与人的总是无忧无虑，如此你才率真的了，否则，是“寡欢”，那就变成了寂寞。
你不必去点数多少人走着青山的羊肠小路，各有各的的心思。年老了，不去追逐那花前月下的旖旎风光了，但也不排斥，只是看的淡若白水，宁愿承认是一种境界。并非所言的老年人就像那枯木死灰一般的枯寂，若你领略不到那份淡定，那就活得无着了。有时候可以想，这人生恰如游山，年轻人携手陟彼高冈，不达山巅不罢，情事的力量总是无限，沿途的赏心乐事，真的是今晚兴会好淋漓，也有遇到歧路方向感没有了，虽在彷徨，却是当做了波折，所谓“一波三折”正是此时的最爱。而老年人，量力而行，选了半途折返，跌跌撞撞于小径，互相搀扶，这是挽手的必然，否则在另一个时空都不自然了，这是一番难得的情趣。
只要你每日时不时都觉得那山那路都有一番新奇，就不单一无聊了。比喻五月中，突然嗅到了槐花香，甜到心底。那日看朋友文章说在什么地方可以“深呼吸”，我实在觉得他的惊喜是受了尘埃的影响，我所在的小城的牌子是“自由呼吸”，可深可浅地呼吸，也可屏住呼吸。在槐花香满径的时候你就不能矜持了，眼睛的焦点都在那槐花香上了。若看够了，就折进小路，去看不起眼的“女娄菜”，我说，谁若生孩子不通乳，这个可下乳……你看，谁人可有着这样的悯人情怀呢？自寻的是趣，不是烦，或许这“本草”的经典验方被花树之下的哪一对年轻人窃听去了，记在心中以为将来之用，或许会忆起此时的一幕！
或者你只是偶然遇见了往日的熟人，或者只是混了个脸熟，而并不知道他的名字，相视一笑，再点点头，与人温善就足够了。遇见那曳杖路侧，不做急迫，想到自己暮年之时也有这样的雅兴，也是这番模样，没有悲切，一切归于自然，实在是美妙，并不以恐惧之心面对年老染心，如此的傍晚散步，你无需想到散步为了什么，可以增加几日的寿期，那才是庄道的本真。
那日朋友问，是不是去“采风”了，采风的确文雅，这“风”可以“采”来，不简单，“风”本是土歌民谣，这里人家不会吟着给你听，给你采，只能你自己面对着自然风景去创，若创作不出，你像我，写点心情的文字也不错。“采风”毕竟是文人的标榜，不敢自诩，我说去“散步”，俗气了，但我喜俗。孟浩然看那农事都成诗，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，农事也叫“农俗”，你看这普通的场面还俗么？看俗有诗兴，你说不值得玩俗么？我们俗气一点算什么，一个人有多少日子不是在俗里过去的，只怕俗而无味吧。
文章内容不代表凯硕文章网观点，转载请注明出处：https://www.kanshuzu.com/xqbj/show/15139.html
