灵气是很强大滴。
练气期的灵气，筑基期会转为灵力，直到元婴期的灵元，层层递增质变的能量，想想就能让她流口水。如果不是在魔法世界，该有多好啊。
魔法世界中的万物，在成长会形成过程中皆会受到魔法元素的滋养。其实一点点灵气，又是木属性，按理不会让木棍分崩离析。究其原因，木棍不单是凡材，它从里到外都是魔法世界的东西，刘慈的灵气一灌注，两相排斥，木棍承受不住两种力量的冲突，自然就会断裂。
她想要在魔法世界找到称手的“武器”，大概只有靠自己种出来。
不过灵气能在层层封锁下，依旧顽强存在于魔法世界法则下，虽然形式有些偷偷摸摸，是不是从侧面说明灵气分子这种能量状态，等级是在魔法元素之上呢？
刘慈的猜测不是毫无根据，她所种下的物种，不论种子还是枝条秧苗，也是此界的“原住民”，只不过被她用灵泉浇灌后，不知不觉就会将其体内所蕴含的微弱元素消散，变成灵气植物。其后放任它们成长，却再不会被魔法元素侵蚀，所以感觉是灵气分子击退了魔法元素。
混沌莲再强大，若灵气分子本身不堪一击，这种“转换”坚持再久恐怕也是在做无用功。
若是此推断有依据，等她需要妖兽毛发做毛笔，用来画高级灵符时，是不是取魔兽的毛发浸泡在莲池水中，也能完成这种转换？否则刘慈想不明白身在魔法世界，穿越大神准备让她去哪儿抓妖兽。
刘慈躺在河滩地上整理思路，做符纸的材料有了，毛笔也容易得，只剩下朱砂还没头绪。
休息够了，刘慈才爬起来查看自己的战利品。扁担变成了刺死鬃毛箭猪的武器，她需要一根新木棍。将灰石和剩下的山芋重新装好，又勉强寻了根新木棍，天已将黑，可惜了鬃毛猪一身好肉，今天她是带不回去了。
刘慈想了想还是有些可惜，将只死猪留在河滩过夜明天就只会剩下一堆骨架子，而她在意的不是猪肉，是猪皮。
她脚上的羊羔皮靴子再用藤条勒紧也不能掩饰其残破不堪的事实，再说天气渐渐炎热，她总不能一直穿着厚靴子，刘慈需要一双新鞋子。
猪皮绝对耐磨，刘慈想了想，从鬃毛猪的伤口入手，将兽皮剥了下来带走。还顺便捡了一把“钢针”，硬得像金属，用来做缝衣针还是很有前途的。
耽误了太久她叉的鱼都隐隐发臭了，撕下一块猪腿肉塞在竹筐里，刘慈才挑起两个竹筐返回。
石头山芋加上猪皮和肉，让刘慈颇感吃力，幸而夏初的星光够亮，让她不至于挑着两个竹筐摔跤。夜路难行，等刘慈一身臭汗将所有战利品挑回老巢时，天际已有了微微亮光。
得，觉也不用睡了，直接吃了早饭可以就能开工了。
煮东西还是顺带，主要是烧石灰的工作量很大，一顿饭工夫远远不够，刘慈寻了离放竹子水槽不远的空地将灰石堆在一起，直接在上面架起篝火。没有石灰窑，靠一堆柴火可能要燃一天才能将灰石烧透。
带回来的猪肉不吃也会发臭，刘慈用石锅剪了猪肉排，吃完后天光大亮，柴火燃得够旺。上午时刘慈还能在旁边观察，正午时就烤得她受不了，除了添柴再也不愿靠近火堆。
拾回来够多的柴火，刘慈又开辟了一洼土地将山芋种下。小芋儿都留下做口粮，碗口大的芋母全部分芽切块种下去，反正会给它们浇莲池水，不按节气种地最多产量低些，不会影响最后的收获就行。种下山芋，又给菜地里除了杂草，全扔给用是石块儿加荆棘圈住的兔子们吃，刘慈做着日常琐事已经习以为常。
唯一不满意是天越来越热，身上的练功服不适合夏季。营养跟上后她长个子也很快，难不成真要开始自己织布做衣服了？
刘慈皱眉，织女比小农女还有技术含量，这事儿不好办呀。
一天的时间就在刘慈忙碌中渡过，火堆只剩下些余劲。将灰石们用棍子扒出来，她试着用竹筒从水坑中舀了一筒积蓄的雨水浇在其上，灰石冒出呛鼻浓烟，在滋滋声中发白迸裂，刘慈捏着脖子轻轻一戳，果然散开成了白色粉末。
成功了！
屁颠屁颠拿起大竹筒一遍遍从蓄水池中舀水浇石头，直到所有石头都变成石灰粉，刘慈才擦去额头的汗珠笑了。
水槽中的新竹早已全部划成竹条，撒下石灰粉，用香蕉叶和茅草将水槽盖好，算完成了造纸的第一步。要使纤维溶融，要等十来天。捞出来的竹条还要洗净才能继续下一步。
刘慈为水源所困扰，之前挖的几个蓄水池明显不够用，难道她缺少的是口塘？莲池空气的水倒是取之不尽，但灵气总量是有定数的，所以刘慈除了滴水浇菜和饮水，绝不浪费一滴。
造纸的技术并不困难，对缺少工具的刘慈而言就不容易了。
在静等竹条在石灰水里揽制的日子里，刘慈花了三天时间真的挖了一口塘。树洞附近的空地是她预留的农田，水塘只能绕过巨岩挖在其后。深约一米时剑尖碰到了岩石，刘慈一下乐了。岩石好啊，蓄水后渗透慢！直径有十米左右，刘慈累得像死狗，还安慰自己造纸后用来养鱼也是个不错的前景。
初夏的雨水还没有那么密集，靠下雨将池塘蓄满不知要等到猴年马月，刘慈开始漫山遍野寻找溪流的踪影。
山脚既然有条河，没有小溪哪来的水源？
结果小溪是没找到，一处两公里外的渗水活泉被刘慈给发现了。
靠竹筒挑水回去？刘慈又不是大笨蛋，引山泉附庸风雅，她从小就在那些俱乐部会所中见过。一根根竹子，将竹节打通，连起来就是水管。从前发现竹笋的那片竹林再次赢来了灾难。打通竹节实在麻烦，两公里就是两千米距离，还是只算直线，一根竹子能用部分不超出十米，近百根竹子埋在地下连接在一起，还得不渗水……这项工程由刘慈独立完成，足足花了十二天。
当拔开木塞，放任山泉流进池塘时，已经沉稳许多的刘阿慈爬上五六米高的巨岩上大吼一通，惊得林子里的鸟儿在枝叶间扑腾不定。
与其说是高兴，不如说是发泄郁闷，太苦逼了，谁当野人当成她这样，生生由女纨绔被逼得向全能型精英迈进？
有了水，能洗干净竹林，还要剥去竹子的硬皮，才能放在石槽中使劲捶打。
泡过石灰水的竹条剥去硬皮后还是比较容易舂碎的，刘慈不满之处在手工剥皮时手指被隔了十几个口子，本来就够粗糙的手更丑得惨不忍睹，日后也不知道抹什么等级的灵药才能补回来。
舂得两臂酸痛，新纪元的贵族们嚷嚷着使用手工纸才有身份，苦逼的永远是造纸的工人呀！
这晚刘慈罕见没有吐纳练气，躺在树洞的柔软草床上睡的昏天黑地，
完成了打浆，将竹纤维放在干净水槽中，先用竹棍搅拌，等竹浆被搅得散开，捞去粗长纸筋。还要用什么三爪棍细捞，五爪再细捞，刘慈被专业用具搞得迷糊，干脆取倒刺细密的荆棘条去捞竹筋，最后只剩下细如绒毛的纸浆才罢手。
按步骤此时该放姜黄粉染料，会使黄表纸的颜色更正。刘慈相信画符使用黄纸恐怕不是取其色，而是取其材质，亲手种出了竹子她了解，竹子本身就是一种极容易聚灵的物种。当然“纸药”还是要下些的，否则竹纤维胶性差了，会影响纸张的柔软和韧性。
新纪元前华夏古唐人用淀粉做施胶剂，兼有填料和降低纤维下沉槽底的作用。古宋以后多用植物粘液做“纸药”来使纸浆均匀，常用的纸药是杨桃藤、黄蜀葵等浸出液。古法制纸上，古宋时使用的纸药当然比古唐先进，但俩玩意儿刘慈见都没见过，只能选择稍微落后的淀粉施胶剂。
就手里的淀粉，还是她从磨碎的山芋沉淀物中得到的，此前她急着要去温泉山洞运回山芋，很大一部分原因就是这个。
如果说之前的步骤耗费的仅是体力，那么“舀纸”就是当中很关键的精细活儿。舀纸是用一张编织细密平滑的长方形竹帘，双手提着帘架把手，到槽子里舀纸浆水。横舀一遍，竖舀一遍，浆水能否均匀流布整个帘面，决定了纸张是否薄厚均匀。
舀纸，压大石在纸堆上榨干水分，再放在烧温热的岩石表面一张张烘焙干燥……
树洞的干草堆上，刘慈抚摸着一大摞整齐的黄纸傻笑。纯手工古法造纸，将竹料中少许灵气几乎完全保留下来，嫩黄色的竹纸，手摸上去滑度适中，嗅之散发着淡淡竹香，些许色差仅是小节，单看被锁住的灵气，质量上绝对是上层。
连最复杂繁琐的黄表纸都被自己造成了，毛笔又有何难？
莫急莫急，朱砂会有滴，符箓也会有滴！
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