2018年8月15那天，我以陪读的身份，随同作为虔诚教徒的家人进了教堂，参加了“圣母升天瞻礼”。
那天，盛况空前。偌大的长春天主教堂，不仅座无虚席，连进门的过道，也站满了人。
令人惊讶和感动的是，进教堂的绝大多数，是年高体弱的穷苦老人。其中，有子女搀扶来的，还有坐轮椅来的，态度的虔诚，朝圣的心切，令人感动。
我敢断言，这里不仅没有富甲一方的豪商巨贾，而且也没有以权谋私的贪官污吏。他们要么是不屑，要么是不敢进教堂的。
而那些社会底层大众，他们劳苦一生，如今年高体弱，人生的希望在哪里呢？
回答是，皈依宗教，把命运托付给神，从信仰中获得生命前行的正能量。
可见，人不能没有信仰。
信仰是精神的寄托，信仰是灵魂的家园，信仰是神性的故乡。
信仰有两种：宗教信仰和政治信仰。
有神论者笃信宗教，无神论者痴迷理想。
人对信仰的需求，实乃人的属性决定的。
人有三性：兽性、人性、神性。
兽性：即衣食男女的自然性，这是一切生物所共有的，它是维系个体生存和种族延续的习性。
人性：即为人处世的社会性，这是人所独有，其它生物皆无的，创造性、协调性、自律性。
神性：即及超凡脱俗的信仰性，这是人们对现实物质利益的超越，是人们对个人命运、自然与社会未来的终极关怀。
人生在世，就是通过家庭和社会教育，以及个人的修养，来不断改变自身的兽、人、神三性比例的过程，使兽性的越来越减少，使人性和神性的比例越来增大。
同样，一个国家，民众总体的人性和神性越高，则其文明程度和国民素质也越高，反之亦然。
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