佛教一直是善恶之间相争了上千的斗场，也是善男信女之间的一道屏障，更是信仰以及虔诚者，洗礼心灵不可或缺的一门宗教教派。更是平民百姓祈福平安，祈求上苍庇佑，福报因果，积德行善弘扬正统佛教文明的根本所在。
自古正邪不两立，邪不胜正。也是中华上千年传统的文化，入人心，近人情。佛教起源是自两千五百多年前，由古印度(天竺迦)毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩，悉达多所创，后引进中土。
发源于印度，传到内地后与中土的传统文化互相影响、吸收，后发展成为了中国的民族宗教之一。而佛教最高宗旨的佛学禅说莫过于“菩提偈”，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，六论大师，即惠能，被尊为禅宗六祖大师。还有“菠萝菠萝蜜心经”“观自在”等由天竺引进中土的正本梵文以及大乘佛法，小乘佛法等佛学经典典故。(当然作者本人我未曾识得梵文，也就不做过多的文字记录)。
“达摩”，即佛主释迦摩尼，世界三大宗教宗派创始人。更多详情可，参考《佛学经典典故》。而佛学中的博大精深，也远远不是作者我所能够去一笔概括的。若是以我个人，对佛教通俗易懂的大致解读与概括，莫非“佛者”，乃慈悲也。
“佛教”，乃大智荆棘也。“佛法”乃无边也。“佛”，乃虔诚也，乃心诚者也。佛即心，心即是佛。佛即为法，也为道。若以道论，我想又可以续写一篇长篇大论了，佛以法，法以道，到以论，论以文。简短十六字，却综合了我国上千的文字历史以及更多的宗教教派。
而说到道家，即(儒家)学派创始人，孔子，是两千两百多年前，春秋战国，战乱时期迄今为止华夏最伟大的思想家，教育家。开创了亘古未有，博学而笃志，影响至今。其深远的寓意，终，前无古人后无来者，影响一朝又朝，一代又一代的人。
就拿孔子的《道德经》来说，开头“道可道，非常道;名可名，非常名。其深远寓意更是层层叠进，幻化无边。无论是宇宙，还是大自然，与之对人类精神文明史上的超凡入圣，至少迄今为止包括我本人相信能破解与之得道，或能够译解出全部译文的人士纵观古今，了了无几，屈指可数。哪怕是清朝乾隆时期所著的《四库全书》，由纪昀等三百六十多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年方才编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名“四库”，也未能其全部总览归正。(更多详情可，阅读正版乾隆转。)或清朝秘史，因而早就在历史上秦始皇时期，就上演过一幕，始皇帝大量焚书的历史真像文记记载。
回到三百多年前的大清帝国时期，也真实性的上演过焚书事件，所以这也是号称十全老人的乾隆，清朝最为空前盛世时期，为后世所遗著，所遗留下了的最宝贵的财产。回到我国历史上其实也上演过戏剧性的一幕，民国时期的军阀混战，四人帮，文革，都有对中华传统文墨的初始，给予过最为沉痛的打击与推行以及弘扬的阻扰！
不在其位，我也就不谋其政了。正所谓道可道，非常道。就像如果你是真实相信历史的，定会设法想方设法的去走进它，还原它，理解它，解读它，并给予它最具真实性的一面一样，一个道理。倘若您不论是站在佛家的角度，还是道家的角度，还是教派儒家等，“宁可信其有，不可信其无”的思想理念，我想下一节的篇章内容，您也一定会感兴趣。
就是关于阴阳五行，奇门八卦(是生门，死门，休门，惊门，伤门，杜门，景门，开门)，以及神话后的元始天尊，(太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊，三清圣境之上曰无极大罗天)中的故事内容兴趣颇浓，因而真正民间所信封的道教，我想也就是莫过于，这最为传统道教文化。以及封建时期所遗留下来的各种习俗，比如还有丧葬习俗。里头所包含的人心，人性，人思，人情，“知世故而不世故”，生平不做亏心事，夜半，你还怕鬼敲门吗？切记宁可信其有，莫叫不信无。友情提示：佛教中的《金刚经》，就是一本可以震慑妖魔的法器，法宝。
一阴一阳，阴为水，水为阳。
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