公元前121年，汉武帝任命霍去病为骠骑将军，在陇西大败匈奴，将其赶往漠北。当时，西域最大的王国是乌孙，与匈奴最近。张骞建议汉王朝下嫁公主，与乌孙联姻，以达到共同夹击匈奴的目的。
汉武帝采纳了张骞的这个建议，于公元前105年，封江都王刘建的女儿刘细君为公主，下嫁乌孙国王昆莫猎骄靡。刘细君到了乌孙之后，被封为右夫人。因昆莫年老，又语言不通，生活习惯不同，公主心怀抑郁，作《悲愁歌》：“吾家嫁我兮天一方，远讬异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。常思汉土兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”
秦始皇拥有雄兵百万，横扫六合，一统天下，而他对付北方异族的办法却是修筑万里长城。汉高祖刘邦再次统一天下之后，雄兵不管用，长城不好使，硬碰硬不行，只得来软的，以柔克刚。于是，就和亲，高祖、文帝、景帝，都用这种办法，来缓解北方压力，换取休养生息所需要的和平。武帝时，国力增强，诉诸武力，痛击匈奴，虽不与匈奴和亲，但为了联合乌孙消灭匈奴，还是使用了这种老办法。
到了汉元帝时期，大汉衰弱。公元前33年，匈奴呼韩邪单于到长安向汉家天子求亲和好，遂有王昭君的故事。昭君出塞，千古题材，诗歌、戏剧写之不尽，唱之不完。昭君姑娘自己也写有诗歌，叫《怨旷思惟歌》，也叫《昭君怨》，是四言诗：“秋木萋萋，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑。养育羽毛，形容生光。既得生云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏。志念抑沉，不得颉颃。虽得委食，心有彷徨。我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠长。呜呼哀哉，忧心恻伤。”
昭君远嫁北方，虽为自愿，却也出于无奈，客观上为汉匈一家亲做出了贡献，但其内心之苦，可以其诗为鉴，“高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠长。呜呼哀哉，忧心恻伤。”就是明证。
东汉末年的蔡文姬，虽是被掳，却也嫁的是匈奴的左贤王。她在茫茫草原生活了十二年，写下了著名的古乐府长诗《胡笳十八拍》。《胡笳十八拍》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然”“苦我怨气兮浩于长空”的悲苦心情。其艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
西汉时期，仅汉匈和亲就有六次，王昭君是最后一个，除了嫁给乌孙国王的刘细君，她是汉匈和亲唯一留下了诗歌的汉家女子。汉家与北方少数民族和亲，是特定历史时期的一个历史现象。不管历史怎样书写、评价，这些女子为和平做出了贡献，把汉家先进的农耕文化带到了北方，功不可没。
女人毕竟是水做的，天性柔弱。上述例举的诗歌，让我们读到了在特定历史时期所发生的事件，给这些女子造成的身心伤害。但作为诗歌，却散发着艺术的光芒，让我们在时隔一两千年后的今天，依然感同身受，读来唏嘘不已！
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