时尚界有本名刊叫《时尚先生》，大抵是教先生们如何穿衣打扮，外加若干名车名表的广告，把男人教唆得无比龟毛。然而臭美不仅是女人的本质，而且是男人的本质。且看《水浒传》中关于“梁山理想”的描述：“论秤分金银，成套穿衣服。”前者描述了这群劫匪的财富理想，后者则揭示了，男人们对时尚的追求乃是这伙人去梁山的原始动力之一。 当然，入伙之前，不少人已经是非常时髦的青年了。水浒好汉对文身和饰品的热爱是有目共睹的，九纹龙史进“刺着一身青龙”；阮小五胸前刺着“青郁郁的一个豹子”；浪子燕青“一身遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠”；双尾蝎解宝“两只腿上刺着两个飞天夜叉”……文身的花色丰富，技法不一。至于饰品，这群人最常用的饰品——说出来不要嫌肉麻——是时令鲜花，阮小五出场时，“鬓边插朵石榴花”，燕青亦是“鬓畔常簪四季花”，更有一个押狱蔡庆，因为“生来爱带一枝花”，被河北人民顺口叫作“一枝花蔡庆”。乍看来，“簪花”这个举动有点“娘”，不太像是好汉做派，仔细一想却又不然了。在男人极尊、女人极卑的水浒时代，像女人一样地插戴鲜花，绝对是惊世骇俗的举止、非主流的标志，被正经人看见，马上会斥责“这个人流里流气的”。与鲜花的含义类似，但比鲜花更具有普遍性的饰品是“红头巾”，负责任地说，“红头巾”在水浒帮派中所起的作用，跟今日太阳镜、黑西装是差不多的，当一个好汉戴上红头巾，基本上就等于是宣称自己向往或者亲善黑社会了。 加入梁山团伙之前，一些街道上的小混混主动戴上了红头巾，如不学好的“富二代”独火星孔亮是“顶上头巾鱼尾赤”，而一些向往大帮派的小势力集团分子，如白面郎君郑天寿，“也裹着顶绛红头巾”——一个“也”字很说明问题。正经人是不这么打扮的，水浒中姿色仅次于柴进的第二美男花荣当知寨时，因为是朝廷命官，所以戴的是“渗青巾帻” ——他宁可戴绿头巾，也不肯戴红头巾。而“宋江兵打北京城”一出，是梁山好汉的集体亮相，场面极其威武，请看描述：“人人都带茜红巾，个个齐穿绯纳袄！”
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