60年一遇一轮回啊，真得难得，难期难遇，不容易；几乎好像没有人能遇到第三轮，有人一轮也难期。四月是美妙的时段，虽然“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，但四月的天地是美妙的；其实，诗人也没有揭示客观现实的全貌，诗意抒怀而已。
中学时读学历史，感觉甲午很沉重，因为那场惨败的战争。现在感觉甲午的厚重，因为“马年”，马是奇特的动物，常见又不常见了，因为马逐渐退出了日常生活。
60年足以有沧桑之变，稚嫩无比的初生儿成熟为老年人；60岁的马难存吧，对吧？60年的星转斗移，不知，太阳带着地月转到了银河中的哪个港湾？天文学家可知？
日子匆匆，群芳百花纷纷作别绿叶，隐去鲜艳缤纷色彩和馥郁芬芳去换取甘甜的果实；人却在感观思绪的积累沉淀中日益衰老，曲折、磨难，还有万端的矛盾，毫不怜惜地纠缠着脆弱的心灵。
四月年年可期，但下一个甲午四月，60年之后的等待，许多人是南、难以期待了。正是求学时代的刻苦留下了甲午的浓重印痕。三百年后有人会为今年的甲午作写些什么回忆纪念吗？这样想的原因是因为大师的《甲申三百年祭》。注意了！大师祭的是三百周年的甲申，因为“十八子”的作为到底在历史上起了何等的作用，如果没有，历史会怎样？
历史是不能假设的，因为历史是客观的，没有为什么，就是发生了，成了定局的客观，不再以后人的主观而改变。
“两甲子”前的那场海上大战争给了我们一个教训和启发；于是，120年之后，乾坤转换了。
甲午四月结束，也意味着公元5月的将要结束，意味着夏天的大驾光临到了，端午节也要来了，那仍是个惹人怀念的日子，屈大夫，粽子，鸡蛋，哈哈，其实，总脱不了美食的，过节嘛，那是少年时期待的日子和想望的餐桌上的种种。
但也是麦收的开始了，也忘不了少年时的繁重体力活。打麦场也是富有诗意的场所。
60年会积淀丰厚的许多，120年，180年，240年，300年更是的。
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