网上听泰龙说，宝龙的母亲在春节前去世了，想着一位无缘慈祥而可敬的老人就这样永远地去了，我的心情久久难以平复。记得我上小学时常去找宝龙玩，老人总是对我嘘寒问暖，无比的亲切。生命有始便有终，历史有昨天便会有今天，也会演绎出明天，每天清晨醒来，望着熟睡中的儿子，想着他正一天天地长大，我感到无比的欣慰，但细想想，其实孩子的长大也正象征着我自己正一天天地衰老，和生命的终点正在一点点地渐近。
死亡与熟睡之间区别何在？在我看来，只不过是时间长短不同而已，死亡只是不能再醒来的熟睡，是一种纯粹的长眠，人类对死亡的恐惧其实并不是死亡本身，而是来自于死亡之前心灵上的纠结，是情感上对这个世界的依恋，对美好事物的不舍不弃。由此足可见情感在人们决定取舍的重要作用了。泰龙还告诉我，他们13、14班最近举行了同学聚会，数十人相聚在一起，畅叙20多年的阔别之情，张家口的张海滨、下花园的三英子（小名）等等同学纷纷从远处赶回家乡。这个世界很多事情“理”与“情”是一对实实在在的矛盾，比方要说服一个人，若单纯上纲上线地讲大道理可能油盐不进毫无效果，若以情开路，以理随行，则可能会立竿见影，收效甚卓。街上两个人，一是路人，一个亲人，如果受到别人欺负，于路人可能会作为看客，于亲人则会出手相救，按道理来讲同样一个人，同样一个生命，理应同等对待，然而由于和亲人之间的情感积淀，自然不会无动于衷。亲人如此，朋友、同学亦然，大诗人李白更是把这种情感倾注于象征着或欢乐或幽怨的“酒”的身上而作诗《将进酒》，以“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”开头，以“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”作结。
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