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狐狸遇见豹子的时候，我想，狐狸自会聪明地远远避开的；奔马听见狮吼的时候，我想，再迅奔的马腿，也已吓得酥软了吧？而小兔碰上恶狼，恐怕早骇得瘫倒在了地上。
这是丛林法则中，动物世界极其自然的生存规律。在丛林草莽间，一切以强者为王，以弱肉供给强食。所以，狮虎为王，狼豹为将，大象为相。而小兔小猫，小鸡小狗们，只是草芥之民矣，只能俯首贴耳，一任豺狼虎豹蹂躏嚼食。对于这样的弱者存在，连佛都在叹息:贱卑的生灵呀，你们只能自叹命薄。一切，且侍逆来忍受吧！
丛林世界，等级森严，三六头等，王者至尊，帮凶次之。食草的善兽们，便一概划归为被奴役的阶层了。丛林世界，正因为其本质，就是个弱肉强食的社会，所以，它体现出来的生存画面，必然是腥风血雨、凶残成性的。
丛林世界，是个低级动物自然竟存的世界。在那里，产生不出高等智性的思考。一切存在物，只靠本能的搏击，去存身立命。这样的生存境遇，只能体现出更大的悲性。
万幸的是，我们人类虽从动物世界演化而来，却获得了高于动物的智性的思考能力。我们识得善恶，懂得用理性而又科学的手段去辩识世界，去创造和改变这个世界。我们能动而又深具智慧，在我们人类自身发展的数以千万年的历裎中，人性的光辉又越积越厚。我们具备了越来越完美的人性光辉，就能把这原本木知木觉、浑沌一片的自然世界，改造成一个真正美仑美奂的人间天堂。
可我们发现，自我们人类从动物世界脱身而出，历了数以千万年的发展变化，在自己的人文意识上，在我们人类社会的社会科学的认知上，怎么还摆脱不了自然世界丛林生存的法则？自认为弱肉强食、适者生存，也是我们人类生存与发展的金科玉律？如此，我们人类的仁爱理念，人性的光辉，又将摆在我们人类的哪个位置？须知，只有这两样稀珍宝贝，才能真正使我们人类，能够创造出一个美仑美奂的人间天堂来。
我们自知，只有木知木觉、低等的动物世界，才在无奈的前提下，必须遵循丛林生存的法则，才能使它们存身立命。那种存身立命体现出来的血腥残忍的悲性，是多么让人惨不忍睹啊！我们人类既已万幸脱离了这种悲惨，怎么还要遵循这样的方式，去生存和发展呢？
凡历数以千万年以来，我们发现，我们人类的自然科学技术，总是在突飞猛进着迅猛发展。已经能够钻天入地，上可以到九天之上去揽月，下可以进五洋深处去捉鳖。可我们人类的人文社会科学，却仍旧沦陷在信奉丛林生存的法则里，无法自拔。自认我们人类也需要王者，也需要将人群分为三六九等，拥有权力和资产者，便是我们人类的上上者。普罗众人，只是人类社会里的食草善兽，是被奴役、被盘剥、被饕餮的对象。我们用所谓的物竞天择、适者生存，只让少数人活得滋滋润润，只让少数人去随心所欲、飞横跋扈。却让大多数人悲悲戚戚着、节衣缩食地去供应那少数人吃好的、喝香的、玩美的、挥霍奢侈的，自认这就是人类之天经地义的王道。
这严重阻竭了我们人类，在人文社会科学上的高度认知与迅猛发展。使得我们人类的科学技术，迅猛发展得犹如打篮球的巨人姚明那样高大威猛。而我们人类的人文科学，又低矮得一如那个荬炊饼的武大郎一样。原本，我们人类的良性发展，科学技术与人文科学，应该是并驾齐驱、高矮一致的。但是，科学技术是姚明，人文科学却是武大郎。让姚明和武大郎站在一起，岂不让上帝检阅我们人类的良性发展时，要笑掉了大牙？
是什么促使我们人类社会的良性发展如此不均衡？是什么促使我们人类社会，还要信奉丛林生存的法则，去生存和发展？笔者认为，这是我们人类社会自有私产、王权、阶级以来的一种必然，是王权和利益阶层(总是我们人类的绝少数)，为了巩固他们的王权和利益，而对我们人类社会发展带来的重重阻力。是我们人类社会真正平民的社会，还远没到来而导致的必然现象。
不过，这一切，在不远的将来，也都将成为历史里的南柯一梦。等整个世界天大亮了，它们都将荡然无存。尽管，这荡然无存，或许还须千百年时间。但千百年，对于我们人类历史的长河而言，也只是弹指一挥间罢了。所以，我们对人类的未来，总是信心滿怀着。
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