为什么痛心疾首于失去呢？仿佛真的失去！
为什么沾沾自喜于偶得呢？好像真的得到！
仔细想想，什么是属于自己的呢？没有，连自己都不属于自己！明天，不，也许今晚，你就归于尘土！
一切，都是暂寄，财宝，暂寄于箱奁，箱奁暂寄于居室，居室，暂寄于平原。生命，暂寄于躯体！
所以，你为何要执着以一隅呢，可笑的人啊！
他沿着天河行走，一边苦苦思索着先哲的话语。
为何要愤懑呢？婴儿被街儿烤着吃，自有他的被烤的道理，否则婴儿的父亲——市井并不激烈的反对呢？即便母亲流下伤痛的眼泪，可这样的状态一直持续着，延续了好几千年，并没有感到是不可容忍的，街儿以此延续着生命和智慧。你又为何认为是罪孽呢？大家都是满意的，除非大家有不满意的，你又为何强行自以为是呢？自己显得是个怪物，又怨谁呢？自己显得像个猎物，怎么会不被捕猎呢？
月亮初出于云端，缓慢穿越天河，这光亮的明珠就滑落在他的脚面上，滴落着水珠，晶莹温润。他低头看着，欣喜不已。难道这是碧空的珍宝吗？孤独的存在？谁在孤独，这无垠的虚空中何物不孤独？这个想法仿佛一句谶语，他似有所悟 突然跌落天河 ，快速下坠，直到月光消失，没了时间，没了空间，一切都消失了，剩下的唯有自我的感觉。
这是生命的感觉呢？还是非生命的感觉？是马的感觉吗？是蚊蚋的感觉？抑或是草的感觉？是岩石的感觉？谁说无生命的存在就没有感觉呢？如果它们没有感觉，那么微尘怎么找到同类聚集为铁，为金，为岩石？难道还有哪位母亲为它们如此安排吗？如果没有感觉 ，它们在若干年后又各奔东西零落成尘呢？难道正是这种孤独之感，才使得它们彼此千辛万苦寻觅才找到彼此，融为一体？又是本质的孤独之感又各奔东西？无论是生命之物，还是非生命之物，都是如此吗？所以大到无穷大 ，小到无穷小，所以无所谓大 无所谓小，均是按这一法则，聚聚散散，生生死死？
如果这样，那为何要执着一念，固执一物呢？
如果万物均是暂寄，仅一孤独感觉是真实的意形的复合暂存，为何不让它归于片刻宁静，反而分秒必争的使它陷于振荡不安呢？
你并不伟大，也不渺小，天地古往，你想大就大 ，想小就小，不拘泥于外物，只裁取晨昏，让你难得的聚合之体逍遥遨游吧。如此 ，方无长短，亦无古今，在此即此，在彼为彼。
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