向往蓝天碧水，也热爱柔肠义胆；奈何难免黑云压城，勾心斗角。或卷入其中，沾染污秽，纵然心有不安，依然肆意的面露狰狞；或始终拒绝同流合污，然则力不从心，就此陨落；而有的人表面虽在随波逐流，心底却始终从未忘记这风雨聚集、荆棘密布的地方曾经鸟语花香、草长莺飞，他毅然融入黑暗污秽之中，孜孜不倦地努力着，期待着能够拨开云雾见青天。他不后悔作为小人，因为心底始终偏爱着君子。
小人只顾自身利益，心胸狭隘，且嫉妒心极强；君子乐于为他人奉献，心胸豁达，别人成功时会送上真诚的祝福，二者是矛盾对立的事物，而哲学上说的凡是矛盾对立着的事物既可在一定条件下相互转化。有的人苦于君子之道难以为之，甘愿沦为小人；有的人又对小人之习嗤之以鼻，然而在当今独善其身意味着什么是显然的。
人生于世，仿若白驹过隙，忽然而已，我们每个人在这段短暂的时光里追求的无非是能够最大限度的享有幸福快乐，只愿做小人虽能自己处心积虑的算计中获得一些符合自身的利益，然而终究只是将自己置身于与他人隔绝之地，怎么得到的东西，终究也会怎么失去；只愿做君子，固然能够问心无愧，然而生活毕竟不是只有你自己，还有责任和梦想。我不愿做小人，可这是对君子，我会作小人，但只是对于小人；我偏爱君子，因为我始终相信着荆棘前面是水天一色，更确定着乌云背后的拥有的是云淡风清。
做小人似乎是简单的，但做君子确实有难度的！但是后者可以在阳光下心怀坦荡的行走，前者却总是在夜深人静时面对心灵的拷问，君子可以拥有值得托交性命的朋友，小人却始终在怀疑身边的人在算计自己，君子有时会觉得自己很累，但却从来无怨无悔，小人则永远在感叹生活繁重，每天睁眼的时刻就在思考要戴什么样的面具怀有什么样的心去对待身边的人和事物。所以我们该偏爱君子，君子之道，何其乐哉！与人之交，君子坦荡，小人难养，古人之训，明之重之，君子之礼当以礼还之，小人之道则当以彼之道还施彼身。
人人都向往真善美，都渴望能在别人眼中冰清玉洁，一尘不染；然而追求目标和理想却并非是轻而易举的，江河流淌虽需要翻越崇山峻岭最终也能拥抱大海，熬过正午的灼热终究也会迎来夕阳的无限美好；我们也会面临许多违背心愿的时候，但却不是陷入其中，不能自已；麦穗的低头是为了承其结晶之重，腊梅不畏寒冬是为了向世人诠释隐忍才能够脱颖而出。作君子难，作小人其实也不轻松，亦作君子，亦作小人就更加困难了，那为何还要选择最难的呢？在生活中你会发现只有这样你才能在与小人斗争中立于不败之地，在君子之中亦可畅谈心声。释迦牟尼从琴弦之道中悟出了成佛大道，生活亦是如此，琴弦太紧容易断开，就像始终如一的坚持君子之道；琴弦太松无法弹出妙曲，只有符合中庸之道，才能弹出人生美妙乐曲。
陶渊明一生不为五斗米折腰，虽获得后人敬仰，却一生也穷困潦倒。秦侩陷害忠义，自私自利，换来的也只会是被人打倒遗臭万年。然则自古都不缺少爱君子，却也做小人者，贞观天子李世民起家之前，面对隋朝气数未尽，任然不能正面抗衡的情况下，也不得不去执行兴土木，索民财的任务，但是最终带来了盛极一时的大唐王朝；明朝政治家张居正早年官居甚微，也少不了对宦官阿谀奉承，等到迎来了手握大权之时，他痛宰宦官奸佞后，积极改革，振兴了一时的明王朝。
有句话说的是如果没有战争，就不会有眼泪；如果没有小人，那我们也无需成为小人，我们不爱战争，但也不惧战争，我们不喜欢做小人，但不意味着不会做小人。
如果天空阴霾密布，大地长满荆棘，努力等待着时机成熟后，我依然相信能够在冲破迷障后的天空看到风轻云淡，披荆斩棘后的大地花香鸟语，草长莺飞，念念不忘，必有回响。我愿作小人，却始终偏爱着君子。
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