“ 谨记由己出必将有归处，以新生之躯，活着。 ”
@注释：吾众民，焦躁扰攘者芸芸。日至一处，类民工聚散之地，浮世绘纵然跃于眼前：堂纪珂德负担者羸弱削瘦，葛朗台夹包者怒目圆瞪，“耄耋后”外嫩内焦者眉宇紧锁，中国式农民面黑心红者面容木讷，天使受祜于政策者集全家之爱于一身，巴黎野孩肩负重物者潦倒直视，张飞阔嗓高调者持机口圆张，犹大信仰广泛者攥钱俯首，交际花浓淡相宜者摇头摆尾，冉阿让华首肌健者席地眼微闭。此一幅画作，遗世而不独立矣。
@注释：树欲静而风不止，画欲静而心不止。入市场经济时代，计划经济之风尤未止，资源分配不均转而为机会分配不均：同等票价待遇亦有别。心得此要旨，众人皆欲以己之力补策之失，个个磨刀霍霍，个个箭拔弩张。色子之于马吊，犹马良神笔之于图画，神笔一点，画中人皆以受惊马吊乱蹿奔腾之势，涌诸通道。庆之幸之，皆大欢喜，策之失未至斯，众民皆有机会上列车。拭额微吁之，携包登大潮之列车。
@注释：虽登车机会之于民者同，但一入车便似入深海，唯有通处世之道，方能自保跟住大潮，故众民机会之争终日不休，于各处皆可见营营苟苟。且人知己力微薄，无力于整列车之运行，故绝多数人陷入于恶劣环境条件下惨淡经营之境地：不懈奋斗者为目标穷尽全力，苦于生计者望钱弃享受之念，大多数人则默默静静地过活，其中亦不乏苦中作乐之达观者。
@注释：奋力夺得机会者，视此机会珍贵之处不亚于博彩头筹，故多数人务必全力维护之，甚至炫耀之，万不会轻易发扬某某精神或主义。旁人亦终日觊觎，甚至妒忌，直至有朝一日夺得“头筹”，便坠入相同之怪圈：唯亲者可近其身，异己则皆斥之，异己遭斥而不忘觊觎四顾。而已牢牢掌握机会者，当身正脊直，多表露扬眉吐气，“一部分人先富起来”之意味，人际之潜规则使其获得额外尊重和过多仰视，其貌亦岸然，对方亦不觉难堪，阶级存而矛盾如烟散。
@注释：此去经年多灾难，面对灾难，众民多团结，众志可成城，同舟可共济。可是细处却能看出些许心理微恙：对于同情往往流于表面，难以从内心产生怜悯，顶多借“流通手段”流通感情。若遇身边不显之灾，怜悯便或浅或深皆不轻易显露。易被他邦异域之灾蒙蔽眼睛，万难察觉近邻之苦难，更难以一己仁心渡他人。于是乎冷漠应运而生，究其因，大抵如高人所云：生产力与生产关系犹未发达。此语宜慎审之，当受益良多。
@注释：大潮暗生小流，涓涓细流汇不成江海，对于大潮反倒搅扰诸多。小流暗涌之扰，不仅在于占据物资空间良多，且于无形中横生精神压力。大潮之中，又时有劈头猛浪来袭，众人难以防范故而常遭暗算。久经磨练，吾众民之坚韧不拔精神渐渗入每个细胞，当苦难袭面，绣口一开便尽现吾民“信仰”之伟力，如迷雾遮面，似凉水充饥。
@注释：诸多乱象，诸多困扰，此乃水遇石阻而生之漩涡。举一例而言之，晕头之罪加于垂髫，降生低龄约伯，吾于萌童少年之面难见朝阳辉光，而满目满脑皆是扭曲之象，颇感心焦矣。 渐渐地在似火骄阳中安然入睡，也来不及讲究环境的优劣了。俗语不是有云吗：睡不着是因为不困，困了自然就能睡着了。
@注释：于己尤难抵烈日炙烤，脑胀困乏之意时常侵扰，期有所感，不免停诸口头，极缺实干之精神。
@注释：置之死地而后生，于睡梦中将无谓遐想扼杀，笃志，且凭微薄之己力，不想其它，谨记由己出必将有归处，以新生之躯，活着。
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