“ 谁不是结婚后活成了自己讨厌的样子 ”
01
十年前的一个学生，男生，二十九岁。前几天微信我，说他离婚了。
我说你这结婚才几天（不到一年）呀，我还正为我那五百大洋的份子钱疼的霍霍里呢，你给我说你离婚了，你这是搞啥幺蛾子，用结婚诈钱呀！二婚的时候可别再给我说了，我那点死工资搁不住你（们）这样折腾。
他发了个微笑表情，说老师你不用怕了，我不准备再结婚了，也不用你再随份子钱。我一脸懵。问他为啥离婚。
回复三个字：想离呗！问他想离还是人家姑娘想离。还是三个字：都想离。
卧槽！真简单！这就是年轻人，想离就离！还能靠点谱不！
再问他咋想的。
他说，我到现在也没搞明白人为什么结婚，结了婚，好象找不到自己了，就象被拴了缰绳的狗，到路边树下尿泡尿都会被牵的死死的，受不了，实在是实不了了。
他想在婚姻里保持原来的自己。我说你这是异想天开，谁不是结婚后活成了自己讨厌的样子。
他说，我崇尚那种“情人式婚姻”，就是两个人不结婚，有苦了相互倾诉一下，思念了就一块腻腻，高兴了就一块去浪浪，这样能让爱情保鲜，就象裸体披了轻纱朦朦胧胧才有诱惑力。结了婚，就象两个人都扒光了衣服，相互看的都是一堆白肉，毫无美感。
我靠。我说这么无耻的事你都敢想，你这大学真是白上了，研究生白读了，都和你这样，那还叫什么“人类社会”呀，亏你还是学的文科。
他说，老师你不懂，现在又不是过去，两个人结婚是为了相互有个生活的依靠，现在谁又不用靠谁养活，自己能养活自己何必非要给自己找条狗绳拴上。
我说两个人结婚又不只是为了物质的依靠，精神的依靠才是最主要的。
他说，对呀，物质的依靠不需要了，只需要精神的依靠，更没必要再结婚了，两个人天天呆在一起，必定起些是是非非，为什么非要给自己找那些个麻烦。你没看西方社会结婚生子的人越来越少吗，物质越发达，崇尚结婚的人就越来越少。
真是无语。我说你就活在你的精神世界里吧。
本想再给他“上上课”，却被他给“上了一课”。不由想起了那句话：知识越多越“反动”！
02
也是一位曾经教过的学生，女生，三十岁，大学毕业当年做了公务员，一年后辞职，凭借老爸殷实家底的支持，在省城做起了老板，据说是某品牌化妆品的全国代理，十多年间基本上没什么联系。
她衣锦还乡，我自然打听其结婚生子的事。她说，恋爱倒是谈过几场，一两个还比较轰轰烈烈，但没结婚，最后都拜拜分手了。
她说她不准备结婚，也不再准备恋爱了，看着闺蜜们一个个结婚后的那些屁事，再加上自己分分合合的，对恋爱结婚都没什么心情了。
我说，你这是不相信爱情了吗？可不是当年那个高三复读还要偷偷恋爱的小女孩了。
她说老师你这是揭我老底了，爱情就象鬼，相信的人多，遇见得人少，惊心动魄地找了一圈，才发现鬼压根就不存在。
我说你这话好象在哪里看过。她说她也记不清是从哪里看的了，既然爱情不存在，那就只剩下生活了，既然只剩下了生活，我又何必结婚，我又不是没车没房没存款，还有自己的事业要做，何必自寻那个烦恼，找那个头疼和牵绊。
我笑，这似乎很有逻辑。
问她爸妈会不会逼婚呀。逼，哪有不逼的，还逼的厉害，有一次老妈竟让堂嫂代表她去订婚。她说，老师你和我爸妈你们这代人（还有上一代）都是老古董，说顽固不化都是好听的。
我说，我不算吧，我都能吃侧耳倾听、忍受你这机关枪的“突突”，还表示能够理解，要是你爸妈的话早打得你满地找牙。
她笑，说那倒是。来个小鬼不见面，逼也逼不上，反正一年也见不了几面。
她问，老师你看过《围城》么。我说你没出生的时候，我就看了。
她说，老师，你说钱、杨两位先生，不能不说是大家，不能不说是知性吧，但钱先生那个年代就把婚姻比作“围城”，外面的人想冲进去，里面的人想冲出来，这得怎样的经历才能有这神来之笔，杨先生可也是大家，不是俗人的呀。
我笑，我说我倒是懂得你想说什么，但钱先生的“围城”之喻可不只指婚姻，是包含了生活的各方面，贯穿于人生各个层次，反映时代变迁对人思想和意识的冲击，各种冲突才成就了完整的人生，并不是要你拿这句话来回避结婚这个话题，你的那些想法也正是我们这个时代变迁的影响。
她笑，表示能模糊地理解。
我说，你看起来强悍，其实也没那么强，你车子房子都有了，还有事业和存款，这些不过是你为自己寻找的安全感，安全不安全是一种感觉，它在心里。
她说，老师你别说了，你说的我心疼。
她说心疼，我倒不理解她心疼在哪里了，是我说的教条生硬使她不想再听了，还是直戳了她的心底。
PS:"活在18线"展现18线居民的生活与生存。感谢关注本主题和作者井里看天的猴子。
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