方明和柏玲都属于大龄青年。他们的牵手结合是晚婚。身边的同龄人都已经做了父母，他们才牵手步入洞房。
生活是最好的老师，生活让你学会许多不懂的东西。方明和柏玲对爱、对家庭的理解深度，远远超过20岁的青年人。对婚姻家庭、对爱所承担的责任和义务，更理性。
方明和柏玲虽然是大龄青年，因为是初婚，所以，他们和所有刚结婚的小青年人一样，对对方同样充满了好奇心。他们爱学习，爱探讨，俩人互为标本、互为讲师、互为解疑答惑。他们对问题的探讨，已不是只停留在表面，而是不仅要知其然，还要知其所以然。
这是新婚的第三天。在自己的小家庭里，他们和几位要好的朋友共进午餐。当这些客人离开时，下午的时间已经过去了大半。
新房里只剩下小两口。方明伸手就把柏玲紧紧地抱在怀里，柏玲也展开双臂，来了个反拥抱。刚刚离去的这些好友，明着是跟他们开玩笑，为他们的新婚祝福。客观上就是毛遂自荐，好为人师。要在这里摆一摆老资格，充当一回老大。
其实说者是有意，听者也是有心，但表现的却都是少心无肺。新婚的方明和柏玲，他们需要爱、需要理解、需要沟通交流。现在他们相见恨晚。他们争分夺秒，要把失去的时光抢回来，要把迟到的爱，迅速升温，弥补空缺，发扬光大。
两个人就象两块磁铁，紧紧地吸在一起。
在电磁学中，同性相斥，异性相吸。这是一条不可改变的法则。
在动物界，为了争夺异性，同性间会争个鱼死网破。
人属于高等动物，同样也运行这一法则。只不过，人是有思想、高智商。这种“吸”和“斥”表现的更加文明些罢了。人们常说：“男女搭配，干活不累。”这正是异性相吸的一种表现。
谈恋爱的人都懂得：男性在自己喜欢的女生面前，往往要表现的勇敢坚强、富有智慧。女性在自己所喜欢的男性面前，往往表现的更加温柔贤惠。这都是同性相斥的另一种表现，也从另一个角度表示异性相吸。如果同性发生争斗，在自己所喜欢的异性面前，争斗会更加激烈，谁都不会示弱。
方明和柏玲是新婚夫妻，他们互相紧紧地拥抱着，谁都没有要放手的意思。
“白牡丹，刚才朋友祝福我们欢度蜜月，你知道这‘蜜月’的来历吗？”
方明一手紧紧揽着柏玲的腰，一手轻轻抚摸着娇妻的后背，轻声问到。
“人们常把‘新婚蜜月’挂在口边。这‘蜜月’到底出自何典，我还真是不知道。”柏玲睁着求知的眼睛回答。
“那我就给你讲讲蜜月的来历。”
方明口里说着，一退步，就坐在门旁边的木椅子上。他让柏玲坐在自己的双腿上，然后伸出手，为柏玲解开后背上的长裙钮扣。
“大热的天，在自己的家里，在二人的世界里，不需要伪装，也不需要包装，放下包袱，开动机器吧。”
“多好得话到了你嘴里就变了味，多好得经也让你给念歪。”柏玲笑着对新婚丈夫进行评价。她并没有违背老公的意志。
方明接着开始讲“蜜月”的由来。
“在原古时代，中华民族也是群婚制。这就常常引发了人与人之间的争斗。到了黄帝为首的时期。他决心要改革这种婚姻习俗，实行一夫一妻制。
“只要二人愿意结为夫妻，就必须住进特建的洞穴里。这样的洞房才是真正的‘洞’房，里面的人不得随意出来，外面的人更不可随意进去。目的就是要实行一夫一妻制，要堵绝群婚的路径。
“有一对青年男女，情投意合，愿意结为夫妻，就住进了这种洞房。没过几天，两人就感到一夫一妻制太受束缚，还是群婚制舒心自由。趁着黑夜，男、女二人先后分头逃出了洞穴，钻进了大森林。由于迷失了方向，他们各自在大森林里转来转去，却找不到出路。这下，他们都害怕了。一是没有东西可吃，饥饿也能要人的命；二是没有人为伴，十分寂寞孤独；三是害怕成为野兽的美餐。
“二人在森林里又碰头见面了。这一次，二人都接受了教训，她们就再也不愿分开。天天形影不离，时时手牵手，有福同享有难同挡。一天，他们发现一棵大树的缝隙里，流出许多粘液，尝了一下，特别甜。原来这棵树上住着好多蜜蜂，产下了好多好多蜂蜜。于是，二人饿了就吃蜂蜜，白天携手结伴寻找回去的路，晚上就住在一起。这样的生活维持了一个月，才被黄帝派来的猎户找到，把他们带出了大森林……
这就是“蜜月”的来历。
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