敖家坟墓群座落在金沙县城西北50公里清石公路右侧鹿崽楼村牛项坡山地。山腰里，两组占地约千平方米的银灰色石头构筑物，好似一丛不凋的奇葩，点缀于青峦碧流，小桥黔西北民居的村景中，显得格外耀眼夺目。
墓群由南、北两组组成，相距约20米许，分别建于清代光绪二十四年（1898）和三十一年（1905），均座东朝西，沿轴线布局，均四层台依山势而立，一层高过一层，自西向东逐一递增，构成了相对封闭的四进式整体。从两墓群外观之，均为“门楼、牌坊、栏栅、侧照壁、后照壁”与分段“墙垣”连接合围，形成横直的大铁钟。墓群门楼前，皆墁石坝、置石级、墓内院坝、台阶、牌坊、冢室及高平台等组合部，均为精确的微风化料石构筑。
立足于高达数米、低于米许的构件组合体中央，看那一道道饰瓦顶的墙头，那一座座的牌坊，其上的圆雕龙凤，浮雕翼角，镂雕吻饰，至高无上的各类宝顶等部件，纵横镶嵌，参差错落，显得敦厚凝重，典雅幽静。
阅览书刻、观赏版画及从心灵深处追溯墓群建筑上有什么石刻？匠师是谁？书画出自何人之手？也来多次，很有必要探过究竟。
全墓图画运用各种人物千余，马匹近百，动植物体30多种，花纹图象20多类。诸如琴棋书画、福禄寿喜、文官升堂、武官坐帐、人狮共舞、太公钓鱼、空成计、武松打虎、黛玉葬花、双狮绣球、三阳开泰、四世同堂、六鹤同春、二十四孝、双龙戏珠、丹凤朝阳、龙凤呈祥、渔樵耕读等等。一面面不同体例不同刻技的作品，楷篆行草兼有，多用阴刻和双勾线勒技法，以相宜内容的书体题词着句，分别镌刻在“石匾、立柱、额坊、装板、墓碑”等规范的程式化部位。其上共有楹联、题词、律诗、散文、墓志等作约30面约3000余字。
除常见的墓志铭外“福、寿”、“大地奇观”、“冰雪精操”等书刻，字径达0.60至1.5米不等：联局及题词、匾额等，字径均在15至20厘米左右。驻组足细看。特别是在众多的图画中，有两幅各占面积约1.2平方米的古战场画面，兵马众多，形态各异，有的匹马当先，挥旗令战，有的飞骑出击，冲锋临阵，有的持枪执盾，短兵相接，有的擂鼓呼叫，呐喊助威，把古战场描绘得绘声绘色，那叱咤疆场的气息，动人心魄，令人感叹不已。
从北墓群可以了解到，敖家坟墓群是一个名叫敖正科的祖孙三代之憩居之地，国治家境贫寒，但经过惨淡经营数十年后，便发家致富。后来，敖国治死后，敖正科继承了家业，成为一方巨绅，光绪二十年（1894年），敖正科年方25岁的独子步锟，抛下双亲和妻子不幸身亡，仅仅才过两年时间，敖正科又撒手而去，敖家“两代居孺甚惨然”。1898年，敖氏建成北墓，后不到十年时间，敖氏遗孺又先后死去，“正科一门绝矣！”
两墓群聚葬着敖氏祖孙三代七人，即“国治、正科、步锟、顾氏、曾氏”以及二名“罗敖氏”。然而，两墓志上的正文为何铭刻“正科大人之墓”和“正科正魂之墓”呢？依据民间“夫妻相依”的葬俗，叫做“生不同路死同埋”。其二葬实葬一人，这只不过是“躯体冢”和“衣冠冢”的区别罢了。
敖家坟墓群的石刻是由一个名叫唐再廷的匠师雕琢的，其用料除五座碑楼式墓碑镶嵌的十五方墓志为青石外，其余全为银灰色的细砂石。整个墓群的匾额版画也好、楹联书刻也好、墓群建筑上的人物、动植物体、花纹图象、石刻也好，淋淋总总，均系当地名流—清末秀才杨佐清撰写。
正科一死，其妻、媳两代遗孀开始变卖田地而建造茔墓。不到十年两墓建成，但积劳成疾，顾氏、曾氏相继全殁。期间，族亲邻友便迁敖氏二代血骷遗骨，与之葬入“敖氏节墓”。试曾想像，倘若不是在那个封建时代，敖氏二代绝不会因守贞操而“吊死在一棵树上”，难怪乎！北墓群一进墓门右手牌坊上贞操守节的“贞”为何为真呢？
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