也论孤独

不知从何时起，自己也会莫名地感到孤独。

不知何故，也无缘由。

只是一种莫名的感觉，那是一种出于对生命的绝望，一种精神的苦痛挣扎。

原来，孤独竟是如此滋味。

终于明白，为何有人宁愿选择以终结生命的形式来摆脱精神的苦痛。那种感觉，实难承受。

北风习习，寒彻的不仅仅是表层的肌肤，还有最最深处的心扉。

曾经一度坚信，孤独之于人，是未生则已有，既生则俱来的。现在看来，仍是如此。那是之于生命个体论而言的，我认为，每一个生命，都是个体，没有谁会永远伴着谁，孤独地来，孤独地去。正是如此，我们才会倍加珍惜每一次短暂的相伴相随。那是对于个体生命最好的慰藉。然而，那终究只是暂时的。终于，我们每一个人都难逃孤独。

于是，有人在炫丽的霓虹灯下把盏言欢，高歌劲舞，醉生梦死。其实，他们比所有人都要更加孤独。于是，有了那首《一群人的狂欢》，“狂欢，是一群人的孤单”.

李白曾说，“古来圣贤皆寂寞”.其实，寂寞并非圣贤的专利，凡天下匹夫匹妇无不饱享之。只是他们往往选择沉默，不善于将此心声发诸喉结。幸亏有了俞伯牙，一句“人生得一知己足矣”的慨言，道尽了世人千百年来的孤独。

因为孤独，我们渴求知己。然，知己难求，知音难觅。因而，我们更觉孤独。

莎翁曾言：“离群索居者，若非神仙，便是野兽。”诚然，我们既非神仙，更非野兽。所以，我们都是逐群而居者。然而，这又是否恰恰证明，我们内心的孤独？而这，自先世便已有之。

叔本华说，“人的群居生活可被视为人与人相互之间的精神取暖，这类似于人们在寒冷的天气里凑在一起以身体取暖。不过，自身具有非凡的思想热力的人是不需要与别人拥挤在一块的。”我想补充的一句是，我们不具有非凡的思想热力，我们大多不过是普通人。因而，我们还没法掌握“承受孤独”的绝世本领。

所以，我们常常选择三人为伍，买醉卖唱，聚众抱团，为的不过是“相互之间的精神取暖”.

然而，始终，我们只是个体；因而，终究，我们难逃孤独。

或许此刻，我们最需要放开嗓子大喊“孤独”.然而，我们又应向谁诉说去？且不论逢人便言孤独，未免太显软弱，还会落得“无病呻吟”的诟名；更何况，周遭旁人，谁又不曾孤独？

于是，启开的口终于闭上，拨通的电话也终于挂下。我相信我是对的，我们不应该将“孤独”的病毒传播复制。何况，电话的那头，他也在与孤独周旋，抱团“取暖”.

在现实面前，我败下阵来，身中“独孤九剑”.

叔本华说，“青年人首要学习的一课，就是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。”

看来，我连人生的第一课也没有学好。