早年在读鲁迅的文章时，就看到过谈论“烧纸”的事情，后来又曾看到过“烧纸”的杂文。他们所谈的“烧纸”是真正意义上的“烧纸”，即活着的人为已故的人而“烧纸”。在中国大地上，从旧时期开始，也就是大约从汉朝时期起，就有了“烧纸”的习俗。所谓“烧纸"，原先叫做“烧纸钱”，就是后人或活着的人为思念或悼念先人或已故的人而采用或进行的一种纪念活动方式，“烧纸钱”就是后人给先人送“钱”，同时表达后人对先人的哀思。后来，随着时代的变迁，原先叫做“烧纸钱”又简称为“烧纸”。
“烧纸"，本来就是人们对已故亲人进行纪念的一种活动形式，不论农村或城市都有这种习俗，通过这种形式对已逝的先辈们进行悼念，以表达后人对先辈的哀思，这就是真正意义上的"烧纸”可是，随着时代的发展和社会的进步，“烧纸”这种形式也在不断的发生变化，甚至发生了质变，时下，笔者发现，一些人不是为已故的人在“烧纸”，而是在为活着的人“烧纸”即一些人为了延年益寿或求职发财或保平安而请道公巫婆为还活着的人念经求福而烧了大量的纸，少则花上几百元人民币，多的要花几千元人民币。这是何苦啊？要是这样“烧纸”就能保平安、能发财，那么天下所有人干脆多做点“烧纸”的活动就行了，何必还那么辛苦劳碌做什么？所有这些都还无可非议。可是，另一种为活着的人“烧纸”的情况就不同了，那就是一些人为了能够达到升官发财或达到自己某种需要而进行的“烧纸”活动。这种“烧纸”活动，不是真正意义上的烧纸钱或烧冥币，而是在“烧”真正的人民币，是在进行真正的钱权交易。这种“烧纸”形式已经发生了真正的质变，这是违反政策和法律的一种“烧纸”活动。
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