逆 光
[中国 王士钢]
人是什么？计算一下自古至今答案有两万五千余种。而我想，假如神学是正确的话，那么人就是宇宙间唯一存在的一种“精灵”。一种本不知从何处漂浮而来，又不知向何处漂浮而去，至多只是知道在这来去之间出现梦幻般表面现象的“精灵”。
欲望那么多，而满足的机会那么少，所以人往往不自觉在忙忙碌碌进行些貌似正确而实为慢性自杀的行动，使自己的情绪在幸福和痛苦、欢乐和烦恼之间做着往返的波动，加快着自己那飘浮的去。所以应该寻出“自我”——我是什么，又为了什么。应该超脱“自我”——保持心底和精神的平静。那么一切杂乱的情绪（恼、怒、妒、燥、忧、惧）都将化为乌有，你将永远平静。
象站在另一个星上看这杂乱沸腾的人世间，象观看舞台上的演员表演一样来观看自己的一切表演，并感受着。这就是超脱“自我”。是人类最高的精神境界。虽说我们一生并非能做得好，但只要去仿效，去不懈的追求，这就会比别个幸福得多，精神生命和肉体生命也持续长久得多。
虽然并非能得到永恒。对人来说，永恒是不存在的，好，即便它存在，也不要！犹如一个人攀山到达这山巅顶点时，那么不管再向前、后、左、右，再攀也都是下。弄得无路可走。人说上帝是永恒的，得到了永恒，只好与上帝为伴，那不是确确太寂寞了吗？
几千年来，人们有一种谬误在传诵并当作一种信条去虔诚的遵从，那就是对知识工作这两个词意的曲解，致使千百代大群大群的人们套上一副枷锁，负重走完了人生，完成的只是一段空白，一页无字的句号。实际上知识并不是万能，太多反而只能使它们叠压成一座翻不开、理不顺的垃圾山，岁月又将会使它失去了最后那一点点残存的光泽。相比之下，智慧倒比它实际可爱得多。工作，那只是一种出卖劳动力换取生存必须品的一种交易。是工具，不是成品，是字典，不是书籍，是手段，不是目的。知识、工作这两者只是人生的一种小花点缀。而人生的全部意义是思考、生活。美好的生活、深沉的思考。学会了生活和思考并纯熟地把握其中那奥妙技巧，就会在瞬间万变的人生中，紧抓住每个一闪即失的美好点和机遇，去尽情吮享它那甘汁并在思的品味中竭力使其更加完美。而实际上，大多人正因为在主次把握上的错位，致使生活中许多美好点和应受的享受极可惜的从身边溜了去。当然，我并不是全盘否定知识、工作之说。学舌般赞美它的人太多了，多的令人生了厌，或甚至产生些逆反心理，世上的逆反尤其是思维上的逆反未必不有道理。只因为历史流淌中的惯性使其主次、重轻错了位。校正必须过极。
说了个精神、平静，又说了个人生、错位，再说什么呢？该轮到处事，技巧了吧！要实现前两个的说就需要人为而成。人为离不开社交，首推密诀应是：以善心、宽容去待天下人和事（极应包括自己最亲和最疏的人曾作出过许些世间最难容的错的那些人）这是“高尚”的绝顶含意。说到此，不由想起极善良的一种类型人并生怕因此说而引入个极端，又须进一句：对待恶人（纯恶人是不存在的，只是指那种骨子里又想当婊子又想立牌坊暗里存心算计伤害他人的人）索兴有时也要打他个冷拳，向他致命处毫不手软地放一二冷枪，要点显然不要等到后来才做，应在始初，在开初感觉出的那一刹间去做。对于真正的战斗，无须讲谁先放的第一枪，关键是胜利。对于胜利者，无人去指责他哪个细节动作不够优美，不够规范。力是跟着强者走的，此时，只有霸道方能显示力量。而且这一切都应做得那么随便、漫不经心，却又使对手疼得入骨。若太认真反而抬高了敌手的身价。
写到这恐怕也就尽了，尽虽尽了，去又乱了，乱得矛盾百出。是的，世界本身就是由矛盾组合而成，哲人叫对立，左道称阴阳。所以我想起伽利略那句话：“你不能教给一个人什么东西，你仅能帮助他发现自己。”那么你，一切就因人因事因时间因环境凭着自己的感觉顺其自然去决定，去做吧！那才是你自己，一个不受任何外来力变形、完整的、真正的你自己。所以你做出的一切都是对的，也不必去喜去悔，你心里将永远平衡。
人本身就是“精灵”。精灵中的各派演说如同五颜六色，虽然黑色不及红、白色那么受人青睐，但它毕竟属于颜色组中的一色，能闪现出它本色熠熠之光，如同黑夜里的一头黑牛，作为实体它确实存在。如果让黑色死去，那么无论白色、红色离夭折也就不远了。而我，再往下还能说些什么呢？
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