什么是命运？命，就是生命，乃父母所生、阴阳所化。运，就是生命在日月变化时点上的状态，又称时运。人们大多在遇到好事时，就说是自己时运好；在遇到灾难时，就说是自己时运孬。有的一生中遇到的好事多，平步青云、飞黄腾达，就说这人命好；有的一生中遇到的好事少，尽吃苦、难也多、总是不顺，就说这人命孬。有的人相信命运、相信冥冥之中命运的安排，有的不相信，说是迷信。他的依据是，我升官发财
是我努力取得的，你吃苦受累是你努力不够所造成的。我们就来探讨一下这个问题。
我们相信通过自己的努力 与否，会使事物的结局发生一定程度的改变。但是，不绝对。就象考大学，有的很轻松就考上了，有的通过努力也考上了，还有一些怎么努力就是考不上，为什么？现在大多数人看待命运的不同，只注重了个人努力的不同，而忽略了其他的重要因素。再比如，一个生在偏远山区农村的孩童，他的家庭经济状况很差，生活一般、上学困难，其貌不扬、智力较差；一个生在繁华城市的孩子，家庭经济条件优越，父母有识、师资条件好，相貌可以、智力较好。我们试想一下他们的命运结局会如何？前者就是加倍的努力是否会能赶上后者？所以说一个人的命运并不是仅靠自己的努力就能改变的。命由天定这也是有根据的。一个人一生下来，可以说他的命运就已经决定了，就包括他的智力和努力程度都定在其中了。有的人探讨毛泽东的军事指挥才能是哪里来的，怎么也解释不清，我说那是天命使然。你终观中国历史上那些开国皇帝，那个上过军校？那个不是天然军事家？李世民十六岁就领兵打仗，谋略超群、征战多年，一直到他坐上帝位。朱元璋一生下来就没上过学，只不过在他出家当和尚时学了几个字，他的军事才能哪来的？
有的说：那我们的命运就是不可改变的了？是的！大的方面 可以说是无法改变的，小的方面通过努力可以有所改变。但是，你通过不正当手段弄来的，本来不是你的你不择手段弄来了，你就欠了人家的。欠债是要还的，还债的时候也是很难的，这世还不清下世接着还。所以说我们的先人、圣贤都教我们要顺其自然，就是害怕你得到了不该得的东西。佛家、道家、儒家等那些先哲，为什么都不厌其烦的告诉我们：善有善报，恶有恶报就是这个道理。我们不要觉的我们拉关系、走后门，把人家挤下去了，自己上去了就占了光了？不要觉得我当了官了，我收人家的礼我就粘了便宜了？不要觉得我掺杂使假赚了钱，我就能享受了？安佛家说你是造了大业了，安道家说你是缺了大德了。造业就得消业，怎么消业？吃苦、受罪才能消业。所以有些人得这病、得那病的，有这灾、有那难的，那都是自己造成的，你也不要怨天怨地的。有的说我没做那么多坏事啊！我的难咋能大呢？一是，有些你没意识到，二是，有些是还的前世的债。上天是公平的，杀人偿命、欠债还钱，善有善报、恶有恶报，一丝一毫都不会差的。
如想改变命运， 唯有修善做个好人才行。修善首先就不能杀生了，钓鱼、打鸟等残害生灵的事就不要做了。你想一想你杀死一个生命，你怎么还清这孽债。有的说我没做坏事、我是个好人，可你尽杀生你想想吗？你杀生的时候你的善跑哪里去了？老子说：善则善之，不善而善之，德善也。就是说他对咱好，咱对人好；他对咱不好，咱仍然对他好，这就是有道德人的真善。就像网上报道的安徽初三的小何，被不慎摔倒的老太误以为是他撞到的。交警勘察清楚后，小何不但不恨她，而且了解到老太家里确实困难，而治疗费又化了一万多，就动员家人为老太捐了上千元现金。这就是老子说的徳善。徳善，就是要处处想到别人的利益，而不能伤害之。修善，还要修忍。人骂你一句，你打人两拳，能说你善吗？你的徳更没有了！所以说修善就必须要能忍。看到自己的利益被人侵占的时候能做到以德报怨，而不是冤冤相报。你真正做到了真善，你的思想会得到升华，你的业力会得到消减，你的身体状况可能会发生较大的变化，你就是一个有徳之士。
如果，我们人人人都能做到一善为本、以徳为重，以忍为上，修善、重徳、能忍那社会 保证就会是一个和谐、稳定的社会。社会矛盾就会大大降低，治安状况就会好转，人与人之间的关系就会改善；那贪污腐化、坑人害人、掺杂使假现象就会减少；那上街就不怕被人坑，不怕被人讹；那我们的生活就会越来越美好，心情就会越来越舒畅，生命也就会越来越长远。为什么一些人尽做坏事，坑人害人？就是因为他不明白真相、不明白道理、不学习传统文化造成的。
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