《金蝉村的传说》
程东红 整编
金蝉村，始建于南宋，由霍口陈姓迁至，村形似金蝉，故而得名。关于她的来历，还有一个流传迄今的传说。
据说玉皇大帝的御前侍女金蝉精，厌倦了奢靡浮夸的天廷生活，悄悄下凡来到人间。看到人间男耕女织，孩童在陌阡上嬉耍其乐融融的场景，好不念慕，不由自主地在树梢上歌唱。正在欢快之余，一只打瞌睡的老鹰被她的歌声惊醒了，于是，气不打一处来，
伸着魔爪正向她袭来。金蝉精只顾自己唱歌，对临头大祸，全然不知。在这千钧一发之际，恰好被一个陈姓的小伙发现了，赶走了老鹰，救了金蝉精一命。金蝉精为了报答小伙的救命之恩，加之自己也念慕人间无拘无束的生活，于是，金蝉脱壳成一位美妙少女，嫁给了小伙，过上了她想要过的生活。
正当她沉醉在夫妻恩爱，儿女围在身边团团转的天伦之乐之中，玉帝知道了。于是，派东海龙王前来遣回金蝉精。
金蝉精念及夫妻恩爱，儿女年幼，不肯回天廷，苦苦向龙王求情。龙王看到她已生米煮成熟饭，动了恻隐之心，不忍拆散她们，于是，向玉帝求情，玉帝责怪龙王办事不利，痛斥金蝉精抗命不遵，一怒之下，把金蝉精打出了原形，并命龙王在金蝉原形的周围挖了一条河来缠绕着她，叫她永世不能腾飞，同时还命龙王的五个儿子在这里镇守。从此，就有了五龙山、龙潭、龙坑和龙溪的地名，这个村自然就叫金蝉了。
龙潭座落在五龙山脚下，长年涓流不息。当年玉帝的一怒，歪打正着，成就了金蝉村，使这里土地肥沃，物产丰富，人丁兴旺。于是，方圆百余里的风水先生，蜂拥而至，慕名而来，寻找宝地，来了一拨又一拨，都没找到。
大畈有一姓汪的先生虽然没找到宝地，但他觉得这里一马平川，是个祭祀祖宗的好地方，于是，每年都要来这里祭祖，而且非常灵验。自从在这里祭祀了祖宗，大畈村就人才辈出，代代都有人在京为官。由于大畈距离这里有百余里，来回不便，先生索性在这里安了家，从此，汪姓就在这里又发了一支。汪姓开始主要是在这里搞祭祀活动，把金蝉村视为祭祀的黄金之地，所以又把金蝉叫“金墠”。
后来，汪姓成了主姓，金墠就叫出了名，而金蝉就渐渐的淡忘了。现在由于“墠”字在电脑上难以打出，故又还原了当年的叫法“金蝉”。这真是历史的巧合。
赋春岩前有一姓戴的先生，他寻找宝地却与众不同，他在金蝉村塘山建了一座书院，免费教穷人的孩子读书，使村里人知书达理，勤劳善良，民风淳朴，邻里和睦。有一年冬天，下了场大雪，到处都是白茫茫的一遍，唯独书院旁边有一块地，却热气腾腾，没有一点积雪，先生觉得非常奇怪。于是，来到这快地上，用罗盘比划着，无意中站起来，向远方眺望，在这山峦起伏、重岩叠障中，却能望见远在三十里之外的家乡一一岩前。他不由得惊喜万分，这不就是我苦苦寻找的宝地吗？真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。
殊不知，这是因为他的善举感动了上苍，上苍有意赐给他一块心德地。先生回到家里和妻子商量，谁先死谁就葬在那里，贤惠善良而又心眼多的妻子，生怕日久被人发现失去这块宝地，于是，连夜暗地吞下金手饰自寻。妻子去逝了，引起先生的无限悲哀，后悔不已，责怪自己不该和他说，使自己失去了心爱的妻子。
此时，说什么也无用，只好把她把葬在这里，从此，这块地就叫“三十里望家乡”。说来也怪，葬下不久，先生的后人，就陆陆续续不断地中举。据县志记载就明清两朝，有十九人高中进士，其中不乏名臣、直臣和达官贵人，著名的直臣戴铣就是其中之一。
现在塘山已成了村里的“八宝山”，到处都是坟茔。或许，村里人想在这块宝地上粘点灵气吧。那座古书院虽然早已坍塌，但遗址还依稀可见，由此，引来了不少人的好奇前来探寻。
二零一七年三月
后记
《金蝉村的传说》一稿，在群里发出，引起了许多村民的不同反响，尤其是对“墠”和汪姓提出了疑惑，故此，在二稿中增补了这方面的内容。笔者曾经走访本村已故的老前辈，汪桂养、汪重阳、汪秋桂等老人，尤其直得一提是在外打工的汪社发专程回来，为挖掘村文化提供了宝贵的口叙史料。在此，向他表示感谢和致敬！
《金蝉村的传说》不能作为史料来读，只能是茶余饭后的消遣和娱乐。笔者为了力求近于真实，查阅了《婺源县志》、《婺源地名志》、《婺源人物》等资料，但金蝉村历经了千百的历史。在风雨飘摇的岁月和在动荡的年代里，留下的史料，少之又少，加之笔者才疏学浅，水平有限，未能满足广大村民的要求，还恳请海涵，多提宝贵见意。笔者只是起到抛砖引玉的作用，金蝉村的历史文化还需要大家吧的努力，共同挖掘，为把金蝉建设成现代化的生态农村一起努力吧！
二零一七年三月十七号
评分：9.1分
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