穿越桦木沟
在裕民城南端略微偏西处，有个叫”胡荒拜”(以哈族人名称谓)的夏牧场，距离县城近四十多公里，海拔一千三百多米。
这个山沟里生长着很多的白桦木(哈语称之为“哈英德”)，虽说现在已经立夏，但山里还是比较凉，桦木的树叶还没有长出来。进到这条沟里，首先映入眼帘的是一片桦树林(以下简称桦树沟)。
它的面积和规模不是太大，但看上去很美，尤其是那桦树的皮，有的已经自己裂开，树皮很薄一层一层的包裹着。
桦木的寿命一般是600年(史料记载)，而这里的放牧地，以“胡荒拜“为名，可见这个地方很早以前，就有哈萨克民族放牧的记载。
如果我们再把裕民牧民放牧的历史，拓展的更久远一些，那裕民巴尔达岩库上的岩画，不正好印证了这个区域，在远古的时代，就有牧民活动的轨迹吗？如果用大数据去还原这条桦木沟的原貌历史，可以想象的到，这条沟的桦木林一定生长的非常茂盛，遮天蔽日郁郁葱葱。
W
桦木的用途也很广，它的木质不但可以用来制作高档的家具和器乐的把柄等，它的皮还可以用来制药，祛痰止咳，清热解毒，治坏血病，肾脏病，痛风等。
进山后，满山遍野都是牛羊骆驼，车开始在蜿蜒曲折的路上行进着。
通往牧场的路大都是一些便道，开车很难走，如果没有来过，你坐在车里 心都会提到嗓子眼上，这或许就是一种惊险刺激的穿越生活吧。
我们到了目的地，太阳已经落山了。
在呼呼啦啦的晚风里，我们搭起了帐篷，开始支锅做饭。山里不愁没有烧的柴火，干枯的树枝很多。一堆火茶壶里烧着奶茶，另一堆火高压锅里炖着肉。德德玛《美丽的草原我的家》，那悠扬的歌声似乎就在这山沟的帐篷和篝火里萦绕回荡着。
夜幕徐徐降临了，晚霞己经消退，暮色弥漫，桦木沟里的河水微微地散发着冷嗖嗖的的潮气。远方的山峦、近处的树木变得模糊了，渐渐地整个河谷都笼罩在无边的黑幕里。唯独那非常显眼的两堆火，给整个的山谷，似乎带来了一丝暖意。
夜晚的桦木沟里气温很低，睡在帐篷里多少还是感到有些寒冷。钩月悬挂在帐篷的上空，帐篷外的河水，发出哗哗的响声，水是那样的柔美巨大的泡沫，像蓝天上漂浮着的白云，且又是那样有规律的奔波着。终年四季流淌的河水，不知道带走了多少瑰丽的故事和四季的风光？ “依山而居，择水而牧”的游牧生活，在这桦树沟里世代繁衍生息着。
帐篷外从远处不时的飘来狗的叫声，时续时断不绝入耳，在这很深的夜晚，它们忠实的履行着自己的义务，替主人看管好羊群。
睡意完全被河水给淹没了，河水潺潺长夜难眠。忽然外面隔壁的帐篷里传出了口琴声，竟是那样悦耳轻柔飘逸。真没想到，圈里的朋友竟还有这样的高人，平时真是不显山不显水，寂静的夜晚竟能吹出这样的天籁之音，真想出去看看，想想还是算了吧，别扫了朋友的雅兴。谁知正听得如痴如醉的时候，口琴声戛然而止，想必是朋友为了不影响大家的休息而为之。
东方终于泛出了鱼肚白，黎明的曙光渐渐的从山峦上，向桦木沟中央照射过来。河水在阳光下发出熠熠的光泽，桦木沟里生机勃勃一切都是欣欣然的样子。在我们帐篷的上游和下游，分别住着几户当地“新地乡”的牧民，他们也都起的很早，放牧的，挤牛奶的，都沐浴着灿烂的阳光，开始了新一天的生活，屋顶烟囱里的缕缕炊烟，向空中飘荡着。我们的车和彩色的帐篷，在这山谷里也格外的显眼，大家围绕在一起也开始吃早饭，忙里偷闲我和老王还跳了一曲维族歌舞。山里的早晨完全是一幅画，如果要给它起名的话，那就叫《草原晨曲》吧。
拆除帐篷后，我们逆水而上，和煦而温暖的阳光铺撒在行进的路上。山石里生长的植物，非常的奇特而富有个性，有的就像人工雕凿出来的盆景。高耸陡峭的山是那样的高大威武，看上去有很多人工雕凿的痕迹。这或许就是成语里所说的“神工鬼斧”吧。
望着这些大自然里的杰作，我陷入久久的沉思中，这600年前，1000年前，这个古老而神秘莫测的桦木沟，又是怎样一番景象呢？或许这山石和桦木，见证了历史的变迁和发展。
沿着蜿蜒曲折的山谷逆水而上，还真是“柳暗花明又一村”。这还有好几家放牧的牧民，也在这桦木沟里，让我对这个古老的哈萨克民族”依山而居，择水而牧”，有了一点儿肤浅的了解：“山”是这个民族坚韧不拔的脊梁！是“山“给了他们生存下去的力量和信念；“水”为他们的血管注入了生命的血液和力量的源泉。一个伟大的民族能够世代繁衍生息，不正是山和水给了他们生命的力量和源泉吗？
牧民的住房有两种，一种是圆形的毡房；一种是”石屋”，这也是一种特有的石屋文化。
在夏牧场和冬牧场里，这种石屋比较多，它们大都建在朝阳的半山坡下。盖这种石屋可以就地取材花钱不多，从外观上看不是太美，但这种石墙都很厚，在春季和冬季保暖的效果比较好。因为牧民在夏牧场和冬牧场住的时间比较长，所以牧民在这山谷里的石屋居住的时间也比较长些。
在崎岖蜿蜒的路边旁，住着一户放牧的牧民。我们走的太累，于是进到这个牧民的家里想休息一会儿再走。这个家里的女主人很热情的用奶茶、酥油、包尔萨克(油炸的菱形块的油果)、酸奶子、烤馕、苏孜拜(一种带酸味的奶制品)、奶疙瘩等食品，热情地款待了我们。
因为身体不适，他们三个又继续向前赶路了，我便留了下来等他们。
我在和这位女主人的交流中，得知她已经70多岁了(在地上我写我的年龄，她写出自己的年龄)，她也一直在这桦树沟里和儿子放牧。
我以前会的一些哈语，忘的只记得一些单词了，用这半生不熟的单词、做手势、在地上画，跟女主人交流了好一阵，知道了她的一些大致情况。在交流中才真正的感到“书到用时方恨少”，在新疆生活了这么多年。怎么没有好好地学一下这门哈语。
女主人的身边，一直围着一个出生不久的小绵羊非常的可爱。我让女主人抱着这个小绵羊，照了一张相，又在她儿子的摩托车跟前给她照了一张照片，老人家很高兴。这的哈萨克民族都像这老人一样，非常的善良、热情、慈祥、好客。
此次的穿越感悟比较深，当我们穿越在大自然的景物中，领略的不仅仅是一种风景。
这种“穿越”往往有历史的穿越；风土人情文化的穿越；以及自身思想的穿越。在这些穿越中，有些东西往往是交织在一起的，需要我们去发掘和发现。在这些穿越中，最难的可能是思想里的一种穿越，说的简单一些那就是思想的升华，视野的丰富，情感的陶冶。
2017/5/5拙笔
评分：8.4分
文章内容不代表凯硕文章网观点，转载请注明出处：https://www.kanshuzu.com/qgmw/show/226420.html
