当玲玲重回家暴的亲生父母身边，又被赶到阳台的小角落里无望地趴着墙头向外张望时，《小偷家族》结束。
灯光亮起的影院里，我听到后几排有哽咽的女声：“就这样结束了？真是欺骗我的感情。”而在电影漫长的开头铺垫时间里，我还听到了疑似呼噜声……
其实看电影实在是一件很私人的事情，哪种反应都不奇怪，就像听贝多芬的交响曲，睡着了没有关系，会大锣大鼓把你敲醒，每一次醒来又是一场新的冒险，一个更瑰丽的梦境。不过据说看是枝裕和最好的状态应该是：打张惠妹的一首歌“想哭但是哭不出来。”
听说侯孝贤导演影片时，常常没有具体的台词，由演员在自然的环境了自由发挥，镜头像一个旁观者那样，默默记录下他们的自由发挥……是枝裕和曾飞去台湾朝圣侯导，所以他是这种风格没错，确认过眼神。
好的电影不局限于它本身具体的叙述，它发散和引发的解读，往往更有看头。红学研究的著作远比《红楼梦》汗牛充栋，但这有什么关系？就因为《红楼梦》要一奉十，教会了我们全新看待世界的角度，它才如此伟大。
说回《小偷家族》，它的故事具体的事件也许无法彻底梳理清楚——小男孩祥太是不是他们偷来的？和奶奶最亲密的女儿为什么放着自己的家庭不住，却做起靠胸部噔噔噔挣钱的事情？导演并没有用上帝视角，而是用了一种悬疑式的方法，让我们一步步看到最后，有了原来如此的感觉。
原来他们完全、根本不是一家人！每个人都没有血缘关系，每个人却都发展成一种深深的羁绊之情。
老人养老、青春期孩子的问题、家庭暴力……仿佛所有的社会问题都通过片子得以反应。
然而我最关心的还是当不成母亲的信代。
当警察讯问她的时候，我们这才知道她没办法生育，是因为家暴吗？她身上有着和玲玲一样的电熨斗烫伤疤痕，但她说没关系的，已经不痛了。而女警由此推断她是在诱拐小孩，满足当妈的愿望时，她笑了。
生下了孩子的，却不愿意去珍惜和保护；当不了母亲的信代却成为被遗弃者仅有的那点温暖，哪怕她根本自顾不暇自身难保。
当工友威胁她，要告发玲玲的真实身份时，信代妥协了，她愿意被辞退，但如果那个人敢说出去半个字，她就杀了她。多么像一头母狮护着了自己的幼仔？
如果说一家人最幸福的时刻之一是在逼仄的屋檐下极力抬头看天，看看不见只听得见的烟花；那他们互相取暖围着火炉，紧紧相拥的时刻，当然是整部电影最温暖的时刻。
我想起基耶夫斯基导演的一部片子，当同样是孩子的一方，向母亲询问什么是“爱”时，母亲也是慢慢靠近，然后紧紧拥抱，问了一句：你，感觉到了吗？
感觉是感觉到了，可是即使这样卑微的温暖也不过转瞬即逝，没有合法的血缘关系，甚至没有合法的身份，爱已成为一种奢谈。
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