“ 过年没有鞭炮，如夏季没有知了，让人落寞。 ”
小城贴出了禁放烟花鞭炮的通告。
我的心有一丝触动，因为我们都已习惯生活在昔日那个过年时热闹的氛围中；而且于我，在小时候的故乡，还曾经生产过鞭炮。
那是多少年前的事情了。故乡本是大村落，有着热情好客的醇厚民风，也很喜好热闹，一种热爱生活的方式。所以过年的时候，故乡的鞭炮声此起彼伏，不舍昼夜，欲与邻村谁比高之势。故乡人还大多喜欢打打麻将，也是别村所没有的盛况。我认为在那个没有什么精神生活的年代，苦中作乐，倒是一种积极的人生态度。况且一方山水养育一方人，这些都是无可厚非。
故乡人并非耽于玩乐，而且也富于进取，并大胆践行。在改革开放肇始之际，就率先搞起乡办企业---组织生产鞭炮的作坊，在当时是需要敢为人先的勇气的。人们现在很难想象，在那一种环境下的勇气，如同当我们再看当年的老电影《被爱情遗忘的角落》时，都难以置信其时社会的伤痕。也就可见乡办企业的不易。
于是延请了外地的师傅，好像是江西烟花之乡来的。置办了相应的设备工具，主要有那种用坚木做成的扯凳，手工将裁好的鞭炮纸卷成一个空筒，在空筒外表褙上一层彩纸，多用红纸、蜡光纸等；还有锋利的切刀，将长的扎好的纸筒从饼的腰上裁断，把一筒横切成两筒。在切好的鞭炮筒子一端用黄泥封住，然后插上鞭引。之后工序还有上硝；以及将扦引一头的筒子敲紧以防引线松动等，而这两部分都是危险性的工作，因而也是核心技术活儿，都是由有经验的师傅操作。最后便是结鞭（辫鞭炮），单个的鞭炮制成后，要用棉线将它们结成一挂，因为形状像鞭，鞭炮之称由此而来。我们这些孩子们那时做的活儿就是在冬日里插鞭引，大点的则是辫鞭炮。
鞭炮纸大多是收集来的废报纸之类，我记得那时有许多邮政系统的废纸，上面有全国各地的邮票，五颜六色的，是我们孩童时乐此不疲的收集对象，并无意中学习到知识和培养了收藏爱好。
爱好热闹的故乡，因为多了鞭炮作坊，家家都会制作大小鞭炮，可以想象那时的盛况了：每到过年，家家灯火通明，香味飘逸。鞭炮声不绝于耳，为沸腾的大地奏起了新春之曲。到处是孩子们欢笑声和摇曳的红灯笼，流光溢彩，为佳节谱写了快乐的篇章。自是比往常不知多了多少的鞭炮声，中间夹杂大炮仗的“轰轰”声，过年晚上几乎都是通宵达旦的震耳欲聋的热闹声。似乎整个腊月正月都是延绵不绝的，仿佛世外仙境。
可是热闹的童年一去不返了，故乡随着城镇化建设，也日渐式微，许多的房子都已经人去楼空，甚至坍塌了。那个昔日的鞭炮作坊，也早已没有了踪影。
“爆竹一声除旧岁，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳目，总把新桃换旧符。” 王安石这首《元日》的诗句，就淋漓尽致描绘了古已有之的过年习俗。据上书的记载，爆竹大约产生于公元前2000年前，古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声，用来驱鬼避邪，后来逐渐演变成放鞭炮，并更多的是用作喜庆、祈求吉祥如意人寿年丰寓意。阵阵鞭炮声渲染着过年热闹欢乐的气氛，爆竹声中送走旧岁，迎来新年，这是多么浓浓的年味啊。小城的禁放令，让我们积习千年的习俗的突然断裂。过年没有了鞭炮，仿佛夏季没有了知了，一定会让人有些落寞。
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