古有妖者，以身善变化，怪焉。呼辟招邪，以遭祸乱，欲蛊人心。今有狗也，以恶状其貌，狠矣。性嗜咬，尤好钻群中做乱。其毛丰，其嘴尖，其牙利。一旦遭不幸，其痛入骨三分，痛入深心，久矣，俱畏焉。人见恶之，皆欲置之于死地。…………
吾观世人皆异貌，人心各异，不过性迥异也。尔等亦有不得晓者，其名曰:“小母狗”，何谓此名？究其本因，乃曰:虽苟同于世人，其皮下乃一狗面，表象不过一张人皮耳。其厚如深渊，莫不可测。策之，轰之，刺之……有万种以破之之道，屡试屡败。其固若金汤，若城墙，纵威震四方，而不可撼也。………………
“小母狗”自出世以来，人皆有所闻。人生苦短，怎奈何“小母狗”私伏于身，大俱。尝游于山水间，见一老者。形才伟略，体魄强劲，自嘘有降狗避咬之功。吾大喜，以求其道。笑曰:“降狗避咬之功凡人皆不可学得。此功乃混沌初开盘古老祖传授至此，少则有几亿代单传。除世家后嗣，外人无所学也”少顷，老者持经相赠，名曰《狗经》。通篇不过三句而耳。一则曰:听狗吠，莫应其声。二则曰:遭狗咬，莫怨莫哀。三则曰:是非因果，皆有天所制，以其狗之道还制其狗之身。蕴意其深邃，如夜之光，渴之泉。………………
韩愈有《马说》闻于世，且代相传。今亚新有《狗说》散于班，且互传闻。狗说之意，乃借狗之身寓于人乎。今吾之意，抒愤慨而寓之狗也。………………
狗命不长，适时而终。虽苟活于世，却落得“狗命”之骂名。人为人，狗为狗。人狗殊途，不宜相加于同也，安得因遭狗咬而反咬乎？
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