其实，龙和狮子，我从来都没有亲近过。不论是画的，雕塑的，电影电视里的，人们举起来耍的，我觉着龙一点也不威风，实在是有点儿丑，印在脑海里的是它的张牙舞爪，我至今不懂古代的皇帝老儿们，为啥要把龙当图腾。
狮子也是象征权威的，见的最多的，就是蹲在大门口的。再后来在电视上动物世界里常见它，再再后来在动物园里一睹它的真身，却老觉得它没有大门口的石身那么威严。有狮子蹲的大门口，我常常离得尽量远点儿。里面明明是人在上班办公，还有保安，有的还有士兵站岗，却在门口蹲两只狮子，明显是在显示权威，告诫我等小民无事切勿靠近，想来，离它远点是对的。
被权势拿来当图腾的龙和象征威严的狮子，却被民间耍得龙腾狮跃。都说我们是龙的传人，但我没有考证过，舞龙戏狮的习俗源于何朝何代，始于何时，只是觉得，最初敢把龙和狮子拿来玩的人，是何等的勇敢，何等的智慧。
每逢过年，或有喜庆大事，当一群人又蹦又跳地举着一条龙，在人群中随着锣声鼓点，上下翻腾，龙就不是那家的图腾了;当狮子只剩了一张皮，摇头晃脑地踩绣球表演，狮子也就不再是原来的狮子了，它们代表的权势和威严尽失，成了被解构了的躯壳，成了玩具。
龙腾狮跃，它们出现在街头村落，街头村落热闹;出现在庄严场合，庄严场合轻松。它们甚至无所不在，它们既讨好权威，又似乎在戏弄权威，同时又在娱乐民间。凡它们出现的地方，必是热闹。它们就是专门用来制造热闹的，锣和鼓是为它们鸣声开道、摇声呐喊的同伴，跟它们一道制造了一种喧嚣的喜感，有趣的氛围。
一方人唱一方歌，一方人吃一方食。小时侯，从没见过耍龙舞狮，改革开放的第二年，过年时，村里闹秧歌，扎了一条十几米长的青龙，缝制了一只活灵活现的狮子，敲锣打鼓，亮相县城，引起轰动，吸引得四乡八寨的人们，拥进县城，龙狮到那，人群跟到那，着实热闹。那时的我，哪里见过龙啊，我是说，就是人们扎的龙，真龙恐怕自古从没人见过吧，狮子更没见过。
跟随在人群中。怀着激动的心情，两眼紧盯着龙和狮子，不，是一会盯着龙，看它弯曲如蛇，翻滚如蟒，张着龙口，伸着龙爪，两只龙眼睨视着人群，头顶角上的两颗绒毛红球一晃一晃，真是盘龙卧狮，居高临下，威仪八方。舞龙的人休息时，它爬在地上，风一吹，纸糊的身躯一鼓一吸，好似临死前的挣扎喘气，龙头贴在地上，耷拉着眼皮，威风不再，心里面才觉得它是人们扎制出来的，对它的神秘感不再神往。一会盯着狮子，棕红色的长毛在风中一起一落，在引狮人的指引下，一会爬，一会卧，一会打滚，一会跳跃，一会跳上桌子，一会四爪踩在一个大绣球上，往前滚动。狮头东晃西摇，狮眼忽合忽闪，憨态可掬，跟大门口蹲着一成不变的石狮子完全两样。舞它的两个小伙休息时，从身上剥下它来，往地上一丢，团成一团，看不出狮身来，倒像是一张它的皮，堆在地上，只有那头，连着皮，像个顽皮的狮头。
那时刚开始对龙狮怀着无比敬畏，后来慢慢看的次数多了，敬畏渐少，反倒对裹着狮皮耍狮的那些人越来越敬佩。
说了这么多，其实我对龙和狮子是完全无知的。每年过年，在居住的城市广场，都会有从各乡镇来的秧歌队汇演，必会去一睹它们的风采。其实每次见到的都差不多，差别只在龙身的长短上和舞狮人的技巧上。
后来，从电视、网上得知，我们国家一些地方，特别是南方，扎制龙和狮子的工艺是很精湛的，是艺术品，被人们用来玩的龙和狮子，原来是中国符号。
二00八年，北京大学学生在长城上舞过百米奥运巨龙;二0一二年，辛亥革命百年庆典，舞的是五千五百六十八点四八米的超级长龙;中国维和部队在南苏丹舞过龙和狮子;二00九年，美国总统奥巴马的就职典礼上，也舞过龙和狮子。
舞龙戏狮，原来有过这样的阵势，它们的文化，它们的内涵，让我汗颜，我为我的孤陋寡闻羞愧。
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