喝酒的好处是，头一挨着枕头，就能睡着。没那么多事想，也想不了事。且喝得晕乎乎的时候，什么事也都不是个事了。
说起来，但凡是个正常人，没人没事，也就没人能不想事。这事是不想还好，越想就越多的，人一辈子，那个不是思绪万千？别跟我说傻子白痴就不会想事，他们一样也想，可能比正常人想的事更惊心动魄，只不过，他们不会像正常人一样，他们是想过就罢，而正常人却想完了还牵肠挂肚。
人能想事，才会思考，才会有智慧，才会有创造，才会有进步。想事为的是什么呢？归根结底，就是为了自己。想祸害人的事，是为了自己；想造福人的事，还是为了自己；想鸡毛蒜皮的事，也是为了自己。没人只为别人想事，要有，一是收了人钱的，二是欠了人情的，三是恨不得别人死的。即便如此，说到底也还是为了自己——自己能赚钱、能还了人情，能弄死自己恨的人。这可不都是为自己吗？
人要想事，因为人有问题，没问题的话就不需要想事了。人的问题很多很多，但万物归一，总结起来，就一个问题——人是要死的。因为人要死，所以就得在死之前解决活着的问题，活着的过程中，会遇到各种各样的问题，所以人也就要想各种各样的事。
可要是人永远不死，那么问题也就没了，没问题，就不需要想事了，活着就行，因为要一直活下去，死不了，事太多了，想得完吗？永远想不完，那就干脆别想了。因为没用。
所以造物主在造人的时候，才会让人一定得死。
人死了之后去哪里了？这是个大问题。在古时候，这是个必须有答案的问题，不然，真的人死如灯灭，那是谁都不会答应的，因为每个人都会死。
人可以死，但不能没了！
于是，人死了之后就会变成鬼的说法得到了所有一定会死的人们的肯定。
但鬼这个称呼似乎太单一，而且其含义太笼统，于是，为了表示对死者的敬意，自己家人死了，就成为家神，可以依然在另一个空间里生活，并时不时的到现实的世界里来保佑一下他的子孙后代。但若是没有了后人，断绝了子孙，没人祭祀了，那么曾经的家神，也就成了真正的鬼了。可尽管是鬼，那也是人死了之后去了哪里的一个答案，总比没了要强。
张爱玲曾说：出名要趁早。
这话实在是心酸。
其实不管是出名，立业、成家、成功、幸福都得要趁早。因为越早越年轻，理论上来说，离死就越远，可以过上一大段没心没肺的开开心心的生活。要是七老八十了，生活的诱惑刚刚出现，还没乐到心里，一转眼，就看到了尽头——这没多少年就得死了——你说这得多郁闷？
啊，空欢喜啊！啊！空啊！阿弥陀佛啊！
你看，这就是为什么“英雄到老终归佛”了。话说，某王子一夜醒来，看着周边睡着的美女全变成了骷髅，于是离家出走，在树下坐了好些年。然后幡然彻悟。这实在是令人羡慕，因为这王子能自己看得透。有慧根啊！
换了普通人呢？那可能就是被逼得看透的了。
比如一个人——打拼几十年，买了大房子、好车子、讨了个如花似玉、善解人意的老婆，有了聪明伶俐、孝顺可爱的孩子，银行里还存着辛苦打拼赚来的几百万，正准备着过幸福美满的生活，享受一下别人羡慕嫉妒的眼光，突然一觉醒来，一个神仙告诉你，OK！你一切都拥有了，不过时间到了，该走了。
这是不是没天理？悲愤莫名之下，豁然开悟！这人生真他妈的空啊！赚钱要趁早！幸福要趁早！成家要趁早！我怎么就不能趁早呢？！这还有什么意义？
你看，悲观了不是？可只要没悲观到马上就自杀的地步，想活的本能系统就会自动的给出各种答案各种理由去抵抗悲观，哪怕明天就到站了，也得活着到那个时候。
而这24小时，就得解决很多问题，就得想很多事。死而无憾的人是没有的，说自己死而无憾的，那是没办法，有憾就能不死吗？不能，所以说自己死而无憾一是骗自己，二是骗别人。嗯，说骗不好听，换个说法吧——一是安慰自己，或是安慰他人——所以啊，就得想事，然后解决问题，然后死的时候虽然不能无憾，起码放心一些。
其实就算人生真的是空的，那也是相对的。不光人生空，所有都是空的，相对于浩瀚的宇宙而言，所有的都是空的，人类、兽类、植物类、历史、文化、王国，都会空，那天地球一爆炸，不就都空了？这已经爆炸的星星其实不少。
所以人生相对于宇宙来说，那是真空。
可站在人的立场，宇宙相对于人生又何尝不是空的？我过我的人生，宇宙与我何干？酸甜苦辣，人生百味，你说空？可也是实实在在的。假象就假象，何必去找真相？再说去哪儿找呢？苦思冥想人生为什么空？为什么实在？想到死也还是这样。没法改变什么。干脆，想想怎么过，怎么活，就算刚赚了一个亿，然后明天就得死，也不要去想为什么没天理，为什么到头一场空，不如好好想想，这钱留给谁或者怎么用掉。想清楚，找出答案，然后到死的时候就死了拉倒。这岂不也是一种超脱么？
文章内容不代表凯硕文章网观点，转载请注明出处：https://www.kanshuzu.com/xqbj/show/81350.html
