以描写男女之间的爱情为题材的故事在《十日谈》一书中占有比较重要的地位，跟中世纪宣扬的禁欲主义，鼓吹爱情是罪孽不同，薄伽丘在《十日谈》叙述了很多生动的爱情故事，在薄伽丘笔下的他们为自己的爱情而献身，谴责禁欲主义，肯定爱情是人的天性;他们在爱情面前，释放自己的欲望，烘托出一种“爱情和肉欲难以分离”爱情观;他们更是在爱情的召唤下，使自己往更好的方向发展，肯定了爱情的伟大力量;薄伽丘更是主张每个人都有追求爱情自由的权利，我们应该主动去争取爱情和幸福。
一、爱情是人的天性
爱情是什么？有人从哲学角度、心理学角度和科学角度等对爱情作出过各种想象、各种言说、各种规定。但薄伽丘在《十日谈》却对此提出了一种特殊的爱情观，认为爱情是人的天性。为什么爱情是人的天性？薄伽丘没有像哲学家采取大篇幅的论说方式来阐释，而是采取讲故事的方式来回答。在《十日谈》中，薄伽丘描写了许多男女情爱的故事，这些故事告诉我们，男女之间的互相爱慕是人的一种自然天性，给予爱情以肯定的评价。如第四天第一个故事中“吉斯蒙达的故事”，公主吉斯蒙达与亲王的一个年轻侍从圭斯卡尔多相恋，两人每天在一起最快乐地度过独处时间，但是，命运之神嫉妒这种巨大而长期的快乐，用一次悲剧的事件，将这对恋人的快乐变成了悲哀和眼泪。当事情败露时，圭斯卡尔多面对亲王的质问，他对此未作任何解释，只是说面对爱情的力量，他和亲王都同样是没有能力抵挡的。当吉斯蒙达面对亲王的质问时，她说她确实爱圭斯卡尔多，只要她活着，就将继续爱他;如果死后爱情能继续，也将继续爱他。故事的最后亲王杀死了圭斯卡尔多，吉斯蒙达为了追求真正的爱情，殉情而死。
在薄伽丘笔下的吉斯蒙达为了爱情选择殉情反驳了中世纪鼓吹爱情是罪孽，宣扬神爱和天国幸福的禁欲主义，主张人类有权享受情爱和显世幸福。正如薄伽丘所言：谁要是想阻止人类的天性，那可得好好拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。他认为，爱情是自然规律，我们人类不能打破自然规律，否则会受到自然规律的报复。爱情的力量是超乎一切，是无法抵挡的。
二、爱情与肉欲难以分离
有人说爱情是高尚纯洁，与性欲无关;又有人说有爱就有性。“柏拉图式爱情”主张人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。但薄伽丘在《十日谈》中所描述的爱情故事是反抗禁欲主义，主张欲是爱的根源，爱是欲的产物，爱与欲是难以分离的。如第九天第二个故事中“伊莎贝塔的故事”，女修道院的一个修女伊莎贝塔与英俊青年相恋，碍于当时中世纪宣扬的爱情是罪孽，主张禁欲主义，他们长时间未能使爱情有所发展，这对他们两个人来说都是痛苦的，所以他们一直在机警地寻找机会，终于青年找到一条可秘密地去与修女伊莎贝塔幽会的小路。当事情败露，女修道院院长抓着犯了奸情的伊莎贝塔，正要把她严办时，却被伊莎贝塔指破她头上戴的是一条裤子，不是头巾。女修道院长知道自己已经出丑，而且是众目睽睽，再也无法掩饰，只好说抵制肉欲是根本不可能的，只要大家能像以前那样秘密行事，人人都可以自由地去寻欢作乐。
薄伽丘描述伊莎贝塔与恋人发生肉欲关系反驳了禁欲主义，体现人类想要冲破禁欲主义藩篱的强烈愿望，主张爱情与肉欲是难以分离的。正如薄伽丘所言：欲望在我心中燃起烈焰，那些欲望不是理性的界限所能控制。人类是“血肉之躯”，必有“七情六欲”，所以我们不能禁锢我们的欲望。
三、爱情的魔力
爱能感化一切，美好的爱情，让人很幸福，脑子变聪明，人生有目标，生活也充实。薄伽丘在《十日谈》中也歌颂爱情的伟大力量，认为爱情能激发人的聪明才智，净化人的心灵，使人的品德更高尚。如第五天第一个故事中“齐莫内的故事”，原来的齐莫内是非常愚蠢，不可救药，老师的耐心教育、父亲的好言相劝等各种方法都不能灌输给他一点一点学问或一些礼仪。当齐莫内遇见埃菲杰尼娅，他忽然明白自己的目标。在他对埃菲杰尼娅的爱的驱使下，他不仅改掉了乡下佬讲话的粗鲁方式，变得温文尔雅，而且掌握多项技能。这是强大的爱神使傻瓜齐莫内开了窍，唤醒了他沉睡的心灵。还有头脑呆笨，像傻子似的的青年西蒙也因为爱情的力量脱胎换骨成了像模像样的人。
薄伽丘通过描写齐莫内因为爱情而脱胎换骨来歌颂爱情的力量，爱情的力量是多么伟大，对爱情持肯定态度，男女彼此享受爱情带来的美好，在爱情里找到满足感。爱情更是可以升华人的精神，鼓舞人积极向上，往更好的方向发展。
四、积极主动追求爱情
在薄伽丘所在的时代，宗教鼓吹爱情是罪孽，宣扬禁欲主义。人们被条条教义禁锢压抑着自己内心的欲望，想要追求爱情，幸福的愿望。而有些女性认为在爱情里面，女生不应该处于主动一方，所以只能把爱情的火焰埋在自己的心里。但薄伽丘在《十日谈》主张女性应该冲破心灵的枷锁，主动追求自己心中的爱情。如第三天第九个故事“吉莱塔故事”，吉莱塔从小就开始暗恋贝尔特朗，后来一次偶然机会吉莱塔使贝尔特朗成为她的丈夫，但贝尔特朗未与她完婚就逃往佛罗伦萨。吉莱塔一直在鲁西永好好管理领地并等待她的丈夫，希望自己的美好行动会把丈夫召回自己的领地，但却还是换来贝尔特朗狠心的拒绝。最后，吉莱塔凭借机智和坚韧不拔的精神做到了贝尔特朗提出的难以完成的条件，赢得了贝尔特朗的心。
所以我们可以看出作者薄伽丘批判教会教规的虚伪性和反人性，发出那个时代很多人都不敢说出的对教规的不满的声音。主张每个人都有追求爱情的权利，在爱情面前，我们不应该退缩，那怕在追求真爱的过程，会受到其他限制和阻挠导致悲剧结果。但至少我们努力了，往后不会有所遗憾。
综上所述，在《十日谈》中，薄伽丘的爱情观是独特的。他主张爱情是人的天性，不能打破的自然规律;爱情与肉欲是不可分割的，有爱就会有欲望，我们不是控制，而是释放自己的欲望;爱情的力量很伟大，可以唤醒人的愚钝的内心世界，升华人的精神;每个人都有自由追求爱情的权利，所以我们要大胆去争取爱情和幸福。
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