以何悼古？
——文庙祭祀有感
圣贤面前，岂可喧哗！况乎作秀情歌，实乃有辱斯文。君且看，百余学子悼而有礼，博学志士冒雨亲躬，何故哉？心存敬意且意在志学也！
心怀天下，门公古稀尚笃志南下，帝嘉其意，委以重任。东阳先生赞公曰：“门公起儒学，登台辅，得千载一时之遇。”更是敬其曰：“君子有功，则祀于国，有德则祀于乡，崇植激励，关乎天下者甚重。门公虽以任显，而功业有著于乡里。”故祭公以为怀远，悼公以示贤良。何故情歌？此等难登大雅之堂之作，何故以于文庙门口而污圣贤之耳乎？
昔公悼圣，以礼乐，以祭文，以文娱，；今学祭公，以礼乐，以祭文，以情歌。实污公之颜面，失公之初意！公经纶满腹，聪慧高洁，岂可以辱之？祭以肃立，悼以哀闻，今之以山野之歌为悼，是为革新？公教谕30载，恪守清贫，乐于寒窗，从教严谨，治学有方。后世悼之，实为义理，然失悼之本，缺敬之心，比悼何为？且圣人之地，举悼如勾栏，以低俗之歌，入圣贤之耳，此意何为？师道尊严何在？
公精通经史子集，博学多艺，亦为道德文章之楷模，何以以粗歌悼之？公清正廉洁，不谋私利，道德高尚，忠君仁信，敦厚诚实，直言无隐，岂可以情歌为悼？今既以文立世，祭以肃立，悼以哀闻，不知乎？
况我古国，以礼立邦，且圣师言之曰克己复礼，以何故？念吾之古国，竟以情歌为悼，言之于圣人堂前，悲哉！痛哉！礼不复哉？
苦言悲歌，以哀悼公。然以欢歌悼逝者，为悼？为形式哉！岁月流溢，然失万世经典，岂非悲哉？人生岂可失一经典，留后世无知学子？悼以哀闻，此非经典乎？后学子弟，可忘经典乎？
今一盛世，岂可无文韵，以失中华之修养，断千载圣人之礼？公以直谏闻，帝曾言：“朕所以左克新，而右俊华者，重直言故也！”吾为后世学子，亦应怀公之精神，以文为谏，虽文笔不佳，但今日之见闻，实令吾难以释怀，故以此鄙作传吾之心声！
乙末年九月初五
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