何谓邪鬼何谓神，神鬼如何两不分；但管信邪修正外，何愁天地不知闻。
邪鬼，乃是世人恶之之物也。神矣，乃是世人崇拜之物也。而神鬼之说之吾见。以才疏学浅之解而解之。吾以神鬼放其现实中，神既鬼来邪鬼亦为神。无疑；此乃是泛浅之见。
以物物物，则物可物；以物物非物。则物非物；物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
神似一缕清风，一江春水，拂尘涤污；而邪鬼却比一摊祸水，造祸人间，无所不为；乱其民而不得安宁也。而神恰反之。
今之众人，以定物为物。神、邪鬼则分其为一二之区。是故神益神，邪鬼益邪鬼；神之所以为神，邪鬼之所以为邪鬼，其皆出于此乎？
而吾之浅见，神或邪鬼皆非人也。为何世人以二物分其各一矣？至后，神亦神，邪鬼亦邪鬼，邪鬼神皆来岂不两不分乎？心无鬼心自有神在，心若有邪鬼即有神视之，且降之。
吾若把君子比神矣，小人之辈比邪鬼也，汝意同否？神鬼之境，虽不能至也，然志者心净而魂存于远者也！正所谓“生当作灵杰，死亦为鬼雄”，存韵于心，存物于心；神鬼者，亦如此也。
——旧稿，乙未年六月十六
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