汉服之复兴随笔
沈小欢
“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。”故中国名曰“华夏”，句中的“服章”指的就是现代大多数人所不知道的汉服。汉服，又称汉衣冠、华夏衣冠，是汉民族传统服饰。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，韩服与和服有汉服的影子存在。
清军入关，清朝建立，为了巩固他们的统治，清廷推行“剃发易服”制度。这个制度遭到汉族人民的强烈反抗。扬州十日屠城，扬州汉人消失殆尽。而这只是这个制度推行过程中的小小一幕。尽管汉人们极力反抗，但汉服终究还是被强制性的消失在历史长河之中。
直到三百多年后……
2003年11月23日，普通工人王乐天穿上自制的汉服走上街头，这件消失了300多年的衣服才又回到了人们的视野当中。从那以后，汉服复兴运动开始了，并且愈演愈烈。
当一个事物消失然后又重新回到人们的面前时，总是会有一种失而复得的喜悦，但是随之而来的是质疑。它都消失这么久了，我们还需要它吗？而我的回答是:需要！
相信许多人都问过自己的爸爸妈妈:我们汉族的民族服装是什么？我也问过，但当时我得到的回答是“好像是旗袍还是唐装吧。”那时的我还不知道汉服已经慢慢回归，只对这个回答感到颇为奇怪，却说不上原因。
汉服，是汉文化的载体之一，我们可以从汉服的形制特点看出许多汉文化的特点。在当今这个汉文化衰落的时代，特别需要一样东西去带动汉文化的复兴。“华夏复兴，衣冠先行”有句话如是说。汉服，其实是作为一个先导，先从物质上让人们了解汉文化。有句话叫“饱暖思淫欲”，大致意思是说人们在物质上得到满足后才会想要在精神上得到满足。同样的，当人们穿上汉服后就会想到自己是汉人，我们有自己的汉文化，而现在汉文化衰落了，需要复兴。
许多人觉得汉服宽袍大袖，在现代生活中很不方便，所以不应该复兴。但是，汉服是分常服与礼服的。人们印象中“宽袍大袖”在现代汉服体系中属于礼服类，一般在有重大活动时才会穿着。而常服才是日常生活的穿着。有些人会觉得裙不方便，其实汉服中也有袴。既然古人能穿，为何现代人不能穿？
我们不是汉服爱好者，我们是汉服复兴者。每个复兴者之间互称同袍，“同袍”一词来源于《诗经·秦风·无衣》的“岂曰无衣，与子同袍”一句。这是一首爱国主义诗篇，战士们互相鼓励，同仇敌忾。整首诗充满了爱国主义激情，读之不禁受到感染。所以，我们用“同袍”互称，以此来相互召唤，相互鼓励。每一个中国人都是同袍，我们同出一脉，我们不是异类！
有次与两位同袍去橘子洲头游玩，一路上听到许多人在议论“这是穿越的吧”“哇，cosplay诶”，更是听到有个大伯说“道士先生”，我们三人接受了许多注目礼。汉服复兴运动到现在已经十三年了，但仍然有许多人还是不知道汉服的存在。有时我会问自己:自己这么做，付出了这么多，却没有回报，值得吗？ 我也曾动摇过，但马上就会坚定的相信汉服会回来！
常有人说“汉服圈”，但每次听到这个词同袍们都会说“汉服不是个圈”。无奈的是，我们不得不承认现在真的是个圈，但只希望这个“圈”越来越大，让所有汉人都成为其中一员。
“古人用得我用不得，是复古；古人用得我也用得，方是复兴。”这不仅仅是一件衣服的复兴，更是汉文化的复兴。
汉族被称为世界上唯一没有民族服装的民族。想想看，当其他民族的人穿着他们民族服装在路上走，而汉族人却赤身裸体，这是多么尴尬的场景。终于有一天，汉族人穿上自己的民族服装走上街头，迎来的都是羡慕与赞叹，那该有多美好！
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