商贾，是古代对商人的称呼，释为行商坐贾，行走贩卖货物为商，住着出售货物为贾，二字连用，就泛指做买卖的商人了。
在我们中国的四大名著中《三国演义》，就曾讲到一句“织席贩履之辈”，我相信也是大众最为熟悉的话。当然，在那个动荡纷争，风起云涌，各路诸侯，群雄逐鹿争霸中原的时候，虽直指刘备是织席贩履之辈，可史记上亦记载，他亦是皇室后裔，(刘邦第十四世玄孙)名正言顺，具备与各路豪杰争霸的资格。
自然，在当时那个动荡年代之下的战火纷飞，一触即发，没有过人集锦之所在之处，谁又会把他放在眼里？终究，皇天不负有心人，“龙亦是龙，民亦是民，臣也属臣”《三国鼎力》时期，在经过长达上百年之久的战乱，在“西晋”时期，也就是司马懿之孙，司马昭之子，司马炎袭父爵位“晋王”。数月之后，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让皇位，于是司马炎建都洛阳，改元泰。
为之后中国的又一次大一统，公元(266年，420年)，上承三国，下启南北朝，奠定了长达(一百五十五年)功不可没的基础。
商业的流通与兴起，最早其实也可追溯到四千多年前，被美传的尧舜禹禅让，大禹初定九州时期的上海。亦是我国最初货币起源的同一时期。若针对行文开篇《三国》介绍，作者在这里也只是想稍作故事的陈述。稍作观望，更多精彩。
说到货币：有货币流通的市场，自然就有商贸往来的交易。众所周知，我国也是世界上最早使用货币的国家之一，货币的使用历史更是长达，五千年之久。而最早一种货币的流通，是不像现年代所使用的纸质人民币一样，运用各种高科技的技术与防伪、印刷、排版、布局、鉴定而成。经国际市场GDP的总和与一个国家、和当地政府的人均生活水平消费的总和、限量印刷。
但肯定会有朋友开玩笑的问了，为什么不印尽可能多的货币，这样国家不就很有钱了？国民不就更越发富足了？何必费大力气去发展经济，促进生产的消费？正所谓：古语亦云“水满则溢，月满则亏”，万事万法，万物之归期，都是有着它不可亵渎、与之打破的规律。那便是自然与自然之间的一种常规了。
但实际上，一个国家也并不能够通过印刷钞票，而变得富裕起来，相反，更多的钱很可能，反而还会造成一系列问题。现如今的中国也还是作为一个发展中的国家，不管是货币，还是处于商业，我想也就不难诠释，以上种种作为观点的陈述。(而以上观行文也只代表作者个人观点，更多专业知识还请参考更多国民经济学。)
商贾商贾，市场市场，海生贝壳作为我国最早出现的货币，早在商、周时期的墓葬里，据考古人员发现，就曾出现了这种货币，甲骨文里也多有记载。当人类文明史上出现了以货币，作为贸易往来的商贸交易，也就代表了，以文字记载，以《简明中国文学史》上，具有文学意义的真正人类文明，也就出现了。除随后甲骨文的开始、由钟鼎文，碑帖，篆书，大篆，(小篆)繁体，竹简，行书，草书，楷书，隶书，活字印术等，如今简体。自然，这亦是中国有文字记载，而逐渐以文学形式演变而来的文明。(包括如今的我们，以便签模式所书写的文字，据说也是延续了我们老祖宗上千年的文明与习俗。)
而贝壳之所以作为最早商贸的交易，也是因其物产其大海，因而与当时由各部落与各族群之间的地理位置所建立“物以稀为贵”，每发掘一次货币的交易，因地理之间的关系，也是非常难以取舍。如同现今社会的中国，虽说在经济与交通上的飞速发展，取得了史无前例的突破，可在一些云贵川等偏远地区的山区，还是不难看出诸行种种所带来的不便。更不用说，早在五千年以前的中国了。因而难得，所以也就被古人用来，作以贸易之间的交易。交换那些，以农耕时期为主的皮革，食物，淡水，盐米，织席等随后所崛起的各种金银花茶，铜铁玉瓷。也是商贸商贾之间，与文明的由来。
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