经过几天凄风苦雨，终于从初冬的这个周日开始豁然晴朗起来。
在寒意与暖阳竞相渗透的时节，每个人的身心感受都会有差异。所以说，人总归是要受季节影响的。
季节分明、冷暖交替，是一个独特的星球上独有的景象。万物生灵滋发于自然、依靠于大自然，当然要被自然的律法和玄机牵引着。说到底，人其实就是自然的一部分。
我的身后就是办公室的窗子，阳光毫无遮挡径直辐来。
此刻，我的心情是峻冷的，眼神是宁静的，感觉是安然的。我只想在楼下喧嚣的比赛现场传来的声响之外，独自清静下来，以键盘作笔，以超然为纸，以我性灵能够企及的辽远和我身躯无法抵达的境界，孑然沉浸，沉浸于文字难以归纳的某种意会中，悄悄释放被世俗束缚、拘囿、规制和压抑着的心灵能动，全然不羁整个世界此时此刻无处不在的呼喊、冲动、沉沦和挣扎。
一个人如果想求达内心的完满，就必须以某种姿态和形式放下，放下一切的姿态和形式，这是一种暗示性的忘我。
“忘我”，常使人们感到非常困惑和十分痛苦。这是哲学教义和宗教旨意给人们施加的矛盾。这是一种因“我”而知又因“我”而惑的生存悖论，以至于叫人无法选择“活着”和“死去”。我在故我活，可如果放下了我，我又在哪里？
不管什么前提和条件，也不论怎样的假定，人达至内心的清净必须“忘我”。这种忘我就是忽略自己，忽略自己的一切欲求，让一切发生和灭失都被“我”看做自然，哪怕这种顺其自然有时跟世俗中的逆来顺受如此接近。
绝对的忘我并不存在，但相对的忘我是可以修成的。不能忽略冷暖却可以回避奢侈，难以脱开情缘却可以抑制淫欲，不喜欢孤单可以多交朋友……等等，这些并不是很难很难的事。试着忍受对许多人而言是一种委屈，但这种委屈常常是历练一个人灵魂的基础要件。
然而我却无法在情绪比较旷达的片段，彻底泯灭对世间的某些牵挂。
凡俗中，以凡俗的感念去关注感念的凡俗，就是人们终极的追问。是的，这就是幸福，一种不需要别人帮你解释和证明的幸福。
知性是一张清白的信笺/被时光之笔/涂抹，潜意识中的图画上/你站在澄澈的湖边，等我/划来一叶扁舟/接你，去流浪/彼岸在远方/只有我们的心/能看见
心可以看得见，因为只有有心的人之间，才有有意义的验证。
所谓万千大法，所谓天理人道，所谓时空真相，不比人们惊惧的少，也不比人们已知的多。
站立的人与游曳的鱼，都在刻意回避同一种结局——活着就是存在，死亡就是虚无。在存在的那些时日，心忧或者妄想，都无法掩饰心悚的闪念。可徒劳无益的折磨之后，人们依然还要按部就班地沿着命运的规划走向岁月的终点。
一千句话浓缩成一句话的时候，你想留下怎样的遗言？
假如你要给心的寻觅留一条线索，你会不会在人伦深处某一个拐点，留置一种符号？
心灵是有符号的。所以心灵需要别一种解读。
在冬天解读冬天，在寒季解读寒季，在寂寞解读寂寞，是一次近似纯粹的甄别。
甄别未必需要时间，需要证人，需要道理。阳光下，看似走在一个世界，其实许多人活在不同境界。谁是前世与你对酌的人，谁是后世与你同行的客，谁是与你心相通情相近爱恨交织的缘分，有时只需要你直觉中的一次判别，即可笃信生生世世。
时空无垠的苍茫中，短可短到无始，长可长到无终。
抬头，我看到桌上的那盆米兰茎叶下的细土有些干涸。
起身取了水，缓缓地倾注到盆内。盆太小，没多少水就满了，再倒就会溢出来。耐心等前面的水渗进表土里，再不停续添，直至浇透。这是养花懂花的朋友告诉我的。这个动作和道理，跟我的这篇文字好像没关系，但却在同一个时间段里一起呈现。这就是命运赋予人之表达的一个玄机。
时间依旧在慢慢流逝，而性情之水却在滋养着，从清水转作生命的汁液，需要一过程，我很好奇那个过程，但我可能一直无法破译。幸好，虽然我不能破译一滴水如何变成生命营养的过程，却不会影响那棵米兰的继续生长。
原来对于那株植物而言，我为它浇水或不浇水，无关紧要。它枯死或继续生长，只不过是我的感觉。我可以说它跟我有缘，它却沉默不语。它站在它的花盆里，忽略着“我”这个浇水的人。而我也其实并不懂那株米兰在想什么。
忘我，是两相忘。一座山和一条河，原本无关。尘世融融，有关无关原来一直不是有意识的选择。
时节在前行，我只需静静地等……
文章内容不代表凯硕文章网观点，转载请注明出处：https://www.kanshuzu.com/shrj/show/48143.html
