西递村古抛绣球楼前的思索
出黄山东行约50千米便到了西递村古民居。西递村是一个历史有久、钟灵毓秀的古老村落，2001年列入世界文化遗产名录。素称“桃花源里人家”的西递村至今仍保存224幢明清古民居。古村落船形布局，规范整齐；以山造屋，傍水结村；三条小溪东往西流，西川八景优雅静谧；大街小巷深幽宁静，青石铺路曲径弯弓；粉墙青瓦鳞次栉比，飞檐翘角突兀多姿；砖木石雕满目琳琅，高昂翘首古朴典雅；民居富丽堂皇，雕梁画栋描金飞彩；庭院园林景色如画，漏窗盆景进锦上添花；题额眉刻绚丽多姿，楹联书画浓郁芬芳。
西递村是一个由胡氏家庭几十代子孙繁衍绵延而形成的古村落，他奠基于北宋皇佑年间，发展与明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，距今已有950余年历史。据胡氏宗谱记载：“西川胡族，其先本姓李，唐昭宗李晔因避朱温之乱由近侍郎胡三护带至婺源考水，后改姓为胡。”从1565年胡文光出任江西万载县知县到1826年261年间胡氏家族就出现130多名官吏。
李唐后裔，徽商泰斗胡文光是西递徽商的佼佼者，也是“徽、儒、官”三商融为一体的典型代表江南六大首富之一的胡文光官封正三品，通议大夫，经商数十载，号称拥有“七条半街”店铺，“三十六典当”资产。一生讲究商德和修养，主张；“以诚待人、以信处事、以义取利”，颂扬：“以善为本、以和为贵、以德为基”，中是：“以商从文、以文入仕、以仕保商”。
然而就在“商、仕、仁”一体的胡氏民居里，居然还有，仅有一处抛绣球楼。很让人费解，我知道胡氏家族婚姻嫁娶很是细心，一来讲究门当户对。二来是讲究“媒妁之言，父母之命”的包办形式。一般到了婚嫁年龄，便有媒婆重中作媒，通过排八字，换庚帖，选定“鸳鸯礼书”。准备晚婚时，男方备送礼包，托媒人去女方家“求亲”，女方选下吉日，写书面红纸回帖，送给男方，名为“送日子”。在西递一边是农历四月求亲，送子日，腊月或正月举行婚礼。男方送给女方的二节礼，数量要多于一节礼，俗称送给女方“酒水钱”。女方嫁妆多少是经济情况而定，贫人家只有“一个马桶三个盆，两只蜡台一盏灯”，俗称“三支灯”。嫁妆中最讲究的是两样东西，一是马桶，内放红枣、花生、橘子等物，寓意“早生贵子”，一是同鞋，把新娘的新鞋套在新娘的鞋中，以为“同偕（鞋）到老”。出嫁的头天，要“待囡”，陪女儿吃顿离别酒，男方要在新房里办桌酒席，叫“吃暖房酒”。结婚之前，男方邀请族中长辈两位老人（“好命老倌”和“好命老孺”）陪伴新郎、新娘。结婚那天，新娘花轿抬出“敬爱堂”正厅落下，青年礼生交替向前铺袋直送新娘进屋，高呼“一代高一代，一代胜一代”。拜天地以后，新郎、新娘和交杯酒，好命老倌要唱祝词：“一对金杯金线连，三生世上结良缘，男边酒真香，女边酒真甜，吃下交杯酒，到老都不嫌。”婚礼三天，由好命老孺陪同新婚夫妇上堂“分大小”，同时，新郎新娘要“双回门”，要对岳父家诸长辈行大礼。新娘回门，当天须返回婆家。未满月，新娘不能在娘家住宿。回门转来后，晚饭前，好命老孺带新娘下厨房，口言吉利好话：“一切肉，二切鹅，做好媳妇再作做婆”，“一 金，二 银，三 给囝焙行裙”。古时候男尊女卑，讨媳妇热热闹闹，嫁女儿却是冷冷清清。
在男尊女卑的大气候里，在胡氏几百口人、经过900多年的历史中，在宏大的建筑群中，仅有一所抛绣球楼。这在胡氏族谱里没有一字的记载，就是在其他的记载中也很难找到，专为女子出嫁修建的专门的抛绣球楼。抛绣球那可是“儿戏”，但细一项，这里有两层意思，一是主动要求抛绣球出嫁的，待嫁女子已经是名花有主，通过抛绣球来掩人耳目，堂而皇之的出嫁。二是实在找不出去婆家，将“累赘”不论老少、贫富，一嫁了之。
在庞大的建筑群里这个抛绣球楼只在其中的一角，抛绣球楼前面是一块30平方多米的三角形的开阔地带，更有意思的是在抛绣球楼下有一条1米多宽的通道。抛绣球楼只有两层，楼为木质结构，二楼有一抛绣球台，台与我们的阳台大小相差无几，但又一镂空雕花墙和起居室隔开。
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