在上世纪八九十年代，中国诗人的自杀成了一种前所未有的恒常历史现象。
诗人的死亡象征着某种绝对精神和终极价值的死亡。这是带有西方色彩的一种论断。
其中的绝对精神和终极价值，在西方看来是形而上的。
现代诗歌带有西方色彩无可厚非，
但毕竟不适配东方人性人格。
他们更接近上帝，我们则更接近人间。
诗人的自杀并不是一种好的途径。
虽然这和古代的铸剑师以身铸剑异曲同工。
但无论是江郎才尽或者知音难寻，中国的传统诗人都没有选择以自我毁灭为结局。他们拥有着丰富的精神信仰。三教合流背景下的文人士大夫完全可以选择三条道路。
单纯以诗作为信仰，是脆弱的，是独木难支的。
如今没有人去丰富和深化“诗心”的内涵。
它的内核注定是东方的，而非西方的。
但我仍然要歌颂他，伟大的诗歌皇帝。
如屈原之于文人。
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