混沌已分，天地初判，万物遂生。
是时人与百禽穴木同居，茹毛饮血。而人区区血肉之躯，绵薄之力，反被兽类食之或夭折于天灾病痛。人类之弱小又眼见种种自然之奇异现象，对其甚为敬畏，遂有鬼神之论，巫术祭祀也随之兴起。
及至人类渐脱愚昧，私心四起，先有氏族而后国家出现。各国之间的战争伐戮，利益争夺，世间疾苦，乃有方士欲脱尘世纷乱，求长生保命之术。其遍寻上古神仙传说之地，欲得“外丹”而不死，然多未果无训。及至圣人李耳、庄周出，作《道德经》、《南华经》，极述宇宙玄理与逍遥之境，世人遂以其书为指引，而中列举种种玄妙至理竟误认为是修仙之法门。
至东汉明帝时，佛教东传，入我神州，本土思想发展受制，有识之士皆寻欲立组织。此时修道于蜀中的张道陵，自称太上老君授予《正一盟威符篆》，以老子五千言为经典，乃立“正一盟威道”，而道教自此成立。
后世道教多分为两类，一曰符篆派，多以画符念咒，驱鬼降妖为主，源于上士古巫术；一曰金丹派，以服食丹药为主。因寻仙不遇，乃转向炼制长生药丸，后因食药者多中毒身亡，既儿而转向修炼内丹之途，内丹，即己之真气汇于丹田，以此期飞升成仙之径。
瑝璜中华，究命理之秘从未歇止，历经千年，无数先人为之倾尽心血，现今，修炼养生之术瀚若星辰，而世间之繁俗纠缠愈演愈烈，修仙炼道之心已无。古况不复。
我曾买过一本道家的图解书籍，无聊时打发课堂时光。其中内容系统而删减，囫囵吞枣之后丢掉了，因觉时光虚度，所以作文记之。2012-9-19
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