回顾往昔岁月，不觉年近半百，岁月蹉跎，妄自嗟叹，一事无成，悔之已晚。造成今日之悲哀者，全在自身：常常励志猛省，常常朝不保夕，三分钟热度一阵子。
细想自己生在尚不算贫弱之家，父母克勤克俭，养育七个子女，唯我没有受过一天罪，不受饥寒困顿，到上学年龄即入学堂，念了多年书。然苦于头脑欠聪，不爱理科，上师范时间，只迷恋文学，然亦无恒，读书不求甚解，导致文理不通。
总结自己为什么会有如此的卑劣，一曰无恒。读书不能持之以恒，往往半途而废。二曰无志。不能立大志，连小志都没有。再具体说是没有生活的目标，无目标则无方向和动力。三曰没有野心。人谓富人和穷人的最大区别就是富人有野心，穷人没有野心。四曰生性懦弱，缺少阳刚果敢之气，多阴柔颓废之相，又缺少庄敬之气象。五曰遇事缺少主见，不能做到多谋善断，而是优柔寡断。
六曰迷恋网络，欲望太奢，卿卿我我，导致很多时间白白浪费。七曰身体羸弱，常常病魔缠身，不能做到身体健朗，耳聪目明，原因全在缺少锻炼。八曰说的多做的少。人说知识就是力量，其实应用知识才是力量。自己本来知识就不丰富，又不加以在实践中具体运用，能不悲哀。九曰谋划多落实少。马克思说“一步实际行动胜过一打纲领”，自己就是缺少具体的行动。
十曰爱好多而不精，导致现在没有爱好。比如上师范期间爱好书法，却不能坚持习字，导致字写的一日不如一日。爱好音乐，却不识五线谱，歌也不多长，笛子也不再吹，导致音律失调，五音不全。爱好文学，却不能啃完大部头书，多是读个半拉子，又不去温习，多被遗忘，又不加以回忆运用，带来文字表达辞不达意。
呜呼，有此十哀，能有辉煌回忆？人说知人者哲，知己者明。自己现在算是知道自己了，最关键要克服自己身上存在的人性的弱点。人又说，譬如昨日种种死，譬如今日种种生。昨日已逝，不要紧，过去已为历史，最关键是要抓住今日，开辟明日。把昨日的我埋葬，让今日的我新生。
今日，现在，当下，以面目全非的形象诞生，开启美好的生活，不让有限的时间浪费。子曰“朝闻道夕死可矣”，假使我的生命只剩最后3天，我也要充分的利用好我的大脑，利用好我的眼睛和耳朵，利用好我的嘴巴，利用好我的双腿和双手。
大脑要好好的想问题勤思考，做决定，心之官则思，一定要锻造再锻造。眼睛要好好看万事万物，不仅要看，而且要看的细致入微，像显微镜一样又要像望远镜。既要看远还要看细。耳朵要听自然界万籁声响，听美妙的音乐，辨别不同的音律，回味无穷的悠长。有人不是说要“耳听八方，眼观六路”。
这说的既是现实的表象，又是大脑的综合运用。用好的我双腿，就是要多走走，到野外，到人多的地方，见多识广，行万里路，读万卷书。用好手，就是用我手写我心，用手和脚创造我的生活奇迹。人又说“人有两件宝，大脑和双手，大脑会思考，双手会劳动”，足见大脑和双手的重要。
从今天，从现在，开始启动我独有的大脑、眼睛、耳朵、双腿和双手吧，克制懒惰、无恒、无知、无志的毛病吧。克服的懒惰的办法就是勤快，勤能补拙。克服无恒的办法就是经常的反省和督促自己，如毛泽东所言“贵有志何必三更睡五更起，最无益只怕一日曝十日寒”。
同时还要根治无意义的网聊和无谓的感情浪费。克服无知的办法就是多读书。善读书可以医愚。再就是多走走，多看看，知多识广。克服无志的办法就是确定自己的未来的目标，把目标具体化。今后，我的目标是坚持习字，力求在书法上有所长进，给自己的老年生活带来愉悦。
坚持读书，开启的的智慧的钥匙。坚持写日记，锻造的心志和毅力。每周坚持写一篇文章，哪怕诗歌也好，散文也好，理论探索也好，业务知识也好，笔耕不辍，总比不动笔不用心好。
还要学会听音乐和唱歌，唱歌听音乐是提高自己心性的最好办法，还起到鼓舞斗志的作用。当然，是要听脍炙人口、昂扬向上的歌曲。还有，最最关键的是要探索一条赚钱的路子，现在这把年龄，还是那么的贫穷，何以给自己的妻儿交代啊。总不能衣食欠丰、捉襟见肘吧。唉，别人在这个年龄都已有积蓄，可是自己却分文不名，能不悲哀。
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