公元二零零七年七月七日，是母亲的第七十二个生日，我为母亲祝寿。朋友打来电话，嘱咐我要“顺”着母亲，要母亲的生日过得快乐。
说来也怪，我和谁都可以柔情似水，除了母亲，看到她我就像刺猬一样把蜷曲的毛刺张扬开来。在我的记忆里，母亲是很少细心的呵护我们，就如同佛经里说得，“心无挂碍”，她心里就没有我们。对我们的要求也极为严厉，做事也都是高标准，不但要快，而且要好。我倒可以勉强通过，只是苦了我那敦厚的姐姐。母亲不打也不骂，就用一双时刻都在挑剔的眼睛注视着我们，足以要我们惶恐紧张的了。小时候我就同情弱者，和母亲潜意识的对抗，在我的眼睛里，姐姐就是弱小的，是我应该同情的对象，而母亲就是我强大那个对手，尽管她身材矮小。我这种性格一直延续到现在，上学时候同情学习不好的学生和老师争论，工作期间同情老弱的同事和领导顶牛。大概就是因源了母亲的原因。
母亲没读过书却欣赏读书人，因此她常常抱怨外婆没供她上学，重男轻女，如果要她读书，一定比舅舅还好，这点我倒是深信不疑。母亲的性情和眼界极高，一般人不看在眼里。但对待比自己困难的人也帮助，也救济，可绝不是欣赏，不是羡慕，仅仅是同情而已。有一点，母亲和别的母亲不同，如果母亲有了心爱的东西我和一个朋友一同索要，她一定会毫不犹豫地送给别人，这无论如何也让我理解不了母亲的这种善良。所以我们认定了那是一种傻，并对此毫不怀疑，儿子认为我也是，我认为儿子也是，我们都来自母亲的遗传，实实在在的不是很聪敏的。母亲常说：“占小便宜吃大亏”。于是我坚决不敢占别人的便宜，我的儿子也不敢，朋友定义我“无欲则刚”，可见母亲对我无形的影响是多么的深远。母亲不是很看重亲情的。所以后来笃信了佛教，我一点都不感到意外，而且应该笃信“大乘”而不是“小乘”我恨恨地想，她多博爱啊！天下人都是她的亲人，除了我们。母亲的行为也极其尊贵，吃、穿、住不是很讲究，但很要样儿，很洁净，我怀疑她有洁癖，所以很小我们就远离她，不着她的边际。现在我对领导的态度也这样，不即不离的，有距离感。
母亲不是文化人，就是个农家老太太，但不会做农活，和吃苦耐劳根本就不搭界，不沾边。人家这一辈子不懂得什么叫委屈求全。顾及左右而妥协、改变、放弃的时候有，而母亲永远不改初衷。她的空间也不许别人进犯，即使是儿女。那种自我，那种个性，真的叫我…言谈举止极其文明，一口普通话说的极其地道，比我精确多了，语调、语气和语流都是绝对的标准。她的思维观念和她的那个时代不符合。我很小的时候，母亲领着我串门，被亲戚家邻居的一个军官看中，他三个儿子，就缺个女孩儿，说是要搬家的，母亲毫不迟疑就答应了。后来来到我家抱我，我并不明白其中的就理，只是感觉着不对头，哇哇大哭起来，最后哭软了我的父亲，我才有机会继续做母亲的女儿。后来没有人提及这件事情，我偶然的想起，问起母亲，她并不回避，“如果真的送给了她，你何必吃这么多苦，书读的好，人也嫁的好，有什么不好”母亲继续坚持着。但我以为母亲不爱我，否则怎么就送人呢？所以我和母亲就有了芥蒂。
母亲喜欢理佛，一尘不染，十分清洁。做佛事，是她精神支柱和感情寄托。母亲定做了袈衣，还有香袋。每天小木鱼儿敲得叮咚响，念经又烧香，阿弥陀佛坐中央，立在两旁的有弥勒，有观音，有如来等。我只是粗浅的略知道些，且是无意识地走入了我的大脑：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”不求甚解，也不懂其中的奥妙。
今日不同往日，第一次有意的巴结母亲，讨好她，要她高兴，所以投其所好。要母亲把她所能诵出的经念与我听，并录了音。母亲很配合，净了手，点燃了香，端坐着，严格地履行一成不变的程序，极其的敬重，不走过场。母亲极富表现力，尽力地想做得完美。《弥陀经》和《金刚经》等。（以上都是简称）。开始念的较慢，愈来愈快，尤其是《弥陀经》，一万三千多字，共十九页半。一气呵成，字字响亮，抑扬顿挫，有板有眼，有腔有调。母亲二目微闭，神情极为专注，凝重而虔诚，庄严而神圣，仿佛头上被罩了一层神圣的光环。这是我的母亲吗？我突然感觉我矮小的母亲突然高大、神圣起来，我被震住了，惊呆了。我一向被认为识人见长，可我竟不了解自己的母亲，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
母亲没读过书，我惊奇她怎么认识得那么多的字呢，何况那发音和汉字不同，如“南无”读作（namo）很绕嘴，很扭口，即便照本宣科，也很难做到，更何况是背诵呢。我惊诧她的执着和虔诚，那么大年纪的人了，没有任何基础，如果是我，我能做到吗，我扪心自问。我感叹母亲的智慧、专一、我是否该承袭她的这份执着，做一件我喜欢或有价值的事情呢？以此作为精神的寄托和安慰，未尝也不是一件快事。
我第一次给母亲鼓掌喝彩，很真诚的。“这几天感冒，嗓音不很清亮”母亲有点遗憾。“够好的了，您哪！就别要求那么高了，我的宝贝妈妈，我都做不到呢”。母亲于是很快慰，很满足，很兴奋。她有种释放的感觉，我被母亲的精神所感动。
因为感动，我第一次关注母亲的信仰。我认真地看了母亲极为珍视的皈依证书。母亲解释说：“就如同你们的文凭证书，到了寺院，就如同身份证”。那是某某佛教协会某某般若寺颁发的，法名释元芳，时间是佛历2543年7月17日，即公元1997年7月17日，那年母亲62岁，至今整好十年了。
十年如一日，我钦佩母亲的毅力。母亲是刚强的，自立的，一直自己一个人生活，从不拖累我们，无论我们走多远，都不牵绊。今年我有意远走辞职，母亲知道后，当即表明：“只要你愿意，别牵挂我，你总有你的道理”。不得不说我的母亲真有“魄”儿。母亲吃斋念佛，心无杂念，早睡早起，所以身体很好，从不打针吃药。她不吃葱、姜、蒜、鱼、肉，如果去看望母亲，最好的礼物自然就是香。其实母亲的康健，就是儿女最大幸福，我应该满足。
苦心孤诣，尽心尽力，精进修学，利乐有情。母亲安贫乐道，心静如水。“五蕴皆空”，“生从何来，死归何处，”早已红尘看破，不过再三叮嘱我的是：“如果往生净土，一定要吃素，不能动荤，并请和尚念经布道，超度魂灵”。“觉而不迷，正而不邪，净而不染”，“不生不灭，不垢不净，不增不减”我不能体悟其中的玄妙，但操行自守，看得见自己的内心，修炼自己的行为，还是要的。依循母亲的性情，我也终于读懂，她是爱我的，而且是大爱，虽然没有卿卿我我、呢呢喃喃，但在教我做人的方面，原则上是不失去方向，不偏离轨道的，所以我能够自尊、自强、自立。母亲真值得我鼓掌喝彩。祝福我的母亲永远幸福、安康、快乐！
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