最早知道李叔同的名字，是在中学语文的试卷上，那是一篇丰子恺怀念恩师的文章。后来阅读余秋雨的《文化苦旅》，又知道了李叔同原来是一位才子，写过脍炙人口的歌词。
我认识一位净土宗的护法，她早年在镇政府供职，而今退休，就在当地的寺庙里管理财务工作。我们之间年龄相差很大，但叙起来却是同辈。我从朋友圈看到她转发的佛教电影《一轮明月》，这部电影讲述的正是李叔同传奇的一生。影片中的很多场景都给我留下了深刻的印象，看过之后，仍是意犹未尽。
我在想，李叔同的一生都是在追求一个目标，那就是:救亡图存。青年时期的李叔同意气风发，斗志昂扬，东渡日本学习绘画，并把西洋音乐、戏剧引进中国，所作所为都是为了使中国民众接触到新事物，进而促成民众的觉醒，使中国强大起来。
可是身处乱世，处处掣肘。带领学生野外写生，警察硬说是描摹地形;在课堂上教授西画，用人体当模特，教育厅却说是有伤风化。种种打击，遂使曾经的热血青年心灰意冷，独自闷坐在空荡荡的教室。
好友夏尊半开玩笑地问他:“你可倒好，天天吃斋念佛做居士，你干嘛在家修行呀？索性出家算了，多彻底，多痛快。″李叔同缓缓地抬起头来，满眼忧郁，凝望着夏尊，说道:“你说的不错，我是想出家做和尚。″夏尊一愣，惊讶地望着李叔同，想不到眼前的这位才子真会生出出家的念头。
后来，李叔同与学生、友人告别时，还特意提起夏尊对自己出家的“助缘”。夏尊自然是免不了一片惋惜之情，但又只能听之任之。
再后来，夏尊去看望已是佛门宗师的李叔同，只见李叔同正独自蹲在河边洗漱。挚友重逢，自然又多了一番唏嘘感慨。
李叔同学成归国，本想用自己的一身所学奉献于多难的祖国。可是事与愿违，希望破灭，于是毅然选择出家。即使成为僧人，也从未放弃过求索之志。甚至可以说，李叔同出家的动机，也是为了想要在佛学中寻求救国救民的答案。当他的日本妻子哀求他到日本出家时(日本的僧侣可以携带妻室)，他说:我是中国人，我只做中国的和尚。好友问他:怎忍抛离妻儿？他说:人事无常，如暴病而死，想不抛也做不到。
从此，一袭缁衣，闭关修律，成为一代高僧。
弘一法师生于乱世，毕生都在探求救国救民的真理，即使遁入空门，也是心系苍生，也许这就是佛陀所说的悲悯吧？
当我漫步在幽净的寺院，耳中听着信士们悠扬的梵呗，脑海里又不禁浮现出弘一法师苦攻律宗的身影。
影片中的李叔同忧国忧民，为了拯救世道人心，四处云游，将自己毕生的才华都奉献于伟大的佛教事业。弥留之际，仍然心怀祖国，痛伤未能解脱众生苦难。
李叔同是一位伟大的实践家，不比当今空宣佛号、欺世媚俗之徒。他在僧俗两界均有声望，至今仍令人缅怀。我想，这不仅是因为他才学宏赡，更是因为他始终心忧天下，自度度人。
愿大师精神永远流传，也愿中华大地上多出现几个心忧天下的李叔同。
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