五月的校园，有两种花在怒放。一白一红，煞是养眼。白的是玉兰，红的是石榴。玉兰被种植在学校的围墙边，参差不齐，但也不愧是校园一道亮丽的风景；石榴呢，娴静地呆在偏僻的一隅，五月的石榴，虽特低调，却尽情地展现自己的个性和风采。
玉兰的可爱主要还在于它那娇憨的模样：虽说高高在上，但那大大的叶片护着洁白、厚重且大瓣的花朵，还有中间的花柱勇敢地直立着，真有着无穷的魅力。所以，一到下课，那些半大不小的孩子们，也免不了心痒痒的。老是往那行玉兰树下蹭。
石榴呢，虽不高大，却也开得蓬蓬勃勃，红红火火，热热闹闹，煞是喜人。特别是那一朵朵小小的花，红扑扑的脸蛋，活泼泼地绽开，宛如一个喜气洋洋的新嫁娘。羞怯怯的模样，真是可怜又可爱。
近几天，南方刮风下雨，虽有些许零落的花瓣，但经雨水的洗礼后，它们更是纯净高雅，焕然一新，神采奕奕。今天天气虽然阴沉着脸，露出郁郁寡欢的神情，但只要不下雨，那些快乐的天使便顾不得地上还有点潮湿，急急地跑到石榴和玉兰旁，使劲地摇晃着，很想欣赏一下落英缤纷的盛况。
然而，玉兰稳立枝头，石榴也只稀疏地飘落了几个红艳的瓣。她们仍自在自为地享受着风的爱抚，雨的滋润。
早餐时间刚过，园丁便拿着一个硕大的剪子来给小灌木剪枝了。小灌木一丛丛地呆立在校园的中心花园里。小小的，矮矮的，一丛丛，一束束，被摆成各式的花样，枝繁叶茂时，也非常惹人喜爱，是学校最显眼最重要的景观之一。但是由于经常剪枝，很少有葱郁的时候。所以，当看到那个庞大的利器时，善良的孩子们纷纷走近园丁的身边，七嘴八舌地问：“这么小的灌木林，怎么经得起它的修理啊？”
园丁看孩子们好奇的眼神，也许突然间觉得自己很英武吧，他毫不迟疑地回答：“这有什么。要让它们长得齐整，好看，就得不断地修剪。稍有斜出，不仅你们会说，而且上面来的领导更会说不好看的。到时，还以为我这人偷懒呢。”园丁理直气壮地对着孩子们，有挑战的味道。
孩子们不服气，他们嘟嚷着：“山里树木林立，高高低低，从来没有人说不好看的。很多地方还成了风景名胜呢。校园的小灌木明明长得很好，而且长得稍微不齐也并没有谁说不好看。怎么就不能让他们自由地生长，长出它们自己的样子呢？”
最后，一个孩子把手一挥，对其他孩子号召式地说：“别闹了，没用的。这花园里小小的灌木正象征了我们这些人，没有自由，没有个性。它们哪能长出自己的样子啊。”
说完，他愤然带着其他孩子离开了花园，径直走进了教室。
是啊，我们为什么一定要讲究整齐划一呢？要知道差异也是一种美啊。美学里不是还有一种不对称美么？为什么现实中就容不得差异，见不得差参呢？现实世界是矛盾的统一体，如果为了寻求统一而不惜修啊剪啊，那这世界还有什么多彩可言？还有什么个性可说呢？
“一花一世界，一叶一菩堤。”虽是佛教用语，却也揭示了世界的丰富多彩，自然的一花一叶，一草一木，都是整个世界的代表啊。为什么我们就容不得那长长伸出的一树一叶，容不下那棵生长得不是很齐整的树呢？而且，社会人生又何尝不是这样呢？每个人都是一个社会不可或缺的一分子啊。在佛的眼里，现实世界本就如此，而且应该如此。为什么一定要让所有的树都一个样呢？难道所有的东西都得如那一枚希腊古币一样，永远都不能允许有一点点改变吗？
可是，货币毕竟不同于树木和人啊。货币如果稍有偏差，成了错币，那会影响交易，会引起社会的混乱。花草树木，飞禽走兽，所有大自然的一切，本来就形态各异，“世界上没有两片相同的树叶”，正因为它们不一样，这个世界才能呈现出多姿多彩啊。
孩子们由这些小灌木而想到他们自己，也难怪。对于他们，这些小树般的孩子，花儿般的年龄，我们的确爱护有加。就如那辛勤的园丁一样，生怕他们稍有偏差，就会害已害人。可是，我们不能急功近利，堂而皇之的为了祖国的花朵，为了他们的未来，而去做一些损害他们、摧残他们的事啊。其实，很多的时候，我们不过是为了自己的所谓荣誉，为了那个虚无的称号，而去逼那些本来天真活泼的孩子，把他们一个个都雕琢成呆头呆脑的、没有个性的木头啊。这难道不是一种罪过，不过一种损害和摧残吗？
《礼学？学记》中说：“玉不琢，不成器。”我们的确在认真地、仔细地雕琢他们。可是，这里句子的本意并非是要我们把他们地雕琢成一个我们理想中的、完整版的模型，因为后面的“人不学，不知道。”告诉我们，一个人，要不断学习才能获得知识和经验。所以，我们不要片面地理解，而要全面地看待，正确理解，要让学生有自己的空间，让他们自主学习，主动思考，而非逼迫，甚至强制。
作为家长和教师，我们都是辛苦的园丁，苦心修枝剪叶，也不是完全没有功劳的。但我们不应该把他们修剪成我们想象的模样，修剪成一个模子；而应该让顺着他们的长势，充分发挥他们自己的长处和个性。该是什么样子，还是什么样子，依形而为，只要他们不过于偏离，我们就应该认可他们适度的旁逸斜出。如果我们执意按照自己的想象去设计他们的形象，让他们象一个模子铸出来的，那我们这个社会还会有发展，有进步吗？
所以，其实，我们在修剪的时候，如果过分地修和剪，那么我们剪掉的不是残枝斜叶，而是一双双可爱的翅膀。没有了翅膀，我们的孩子怎么飞翔？我们的社会又怎么发展呢？
我们一直对他们说：“这世界是我们的，但更是你们的。”
我们教育的终极目标也如是说：“要为了学生的终身发展。”
可如果我们剪掉了他们赖以生存和发展的可贵翅膀，又怎么能说是为了他们呢？那实质上是加害于他们。而且还不只是害了他们一时，而是害了他们一生；推而广之，我们就有可能害很多的孩子，而很多个孩子加起来，就是整个社会啊。
由此看来，如果我们修剪不当，我们将会成为社会的罪人，我们还将成为子孙万代的罪人。
前一向我在报纸和电视里，看到了一个关于“八岁女童未完成作业，被打三丰二十棍”的报道。这个报道让我心寒的不仅仅是孩子被打，更重要的是那个教师竟然是名优秀班主任，优秀教师。
即使不是一名教师，只是一名普通人，从人道主义的观点出发，我想也不会有人会会如此狠心地伤害一个几岁的小孩子吧。可惜事实确凿，铁证如山。我们还能说什么呢？
孩子害怕了，甚至恐惧了。她不敢告诉家长，如果不是别的孩子的家长打电话告诉她妈妈，孩子很可能还会一直瞒下去吧。
当然是害怕的，那么严厉而优秀的老师；当然是恐惧的，那么残忍且狂妄的老师。也许他一直引以为骄傲吧，自己能够制服几个不到十岁的孩子，而且还不用自己出马，只需一声令下，他们便百依百顺，这是何等威风啊。
可他哪里想过：那棍子不仅仅是打在孩子的身上，而是打在所有家长的心上啊；不仅仅是打在几个孩子的身上，而是打在所有社会成员的心上。他让“教师”这个称号蒙羞，他让我们前人引以为自豪和骄傲的“文质彬彬”者无地自容。
也许他只想，要好好修理他们一下吧；也许他只想，要切实地整顿一下孩子们不按时完成任务的拖沓学风吧；也许他只想，要一个杀鸡给猴看，达到杀一儆百的效果吧。可是，他这么如此一修理，孩子竟然害怕了；他这么认真一整顿，家长们竟然愤怒了；他这么一杀，这效果真的显着了，全国各媒体都竞相声讨、抗议了。
这种事情绝非偶然，也绝非仅有。所以，我建议可爱的园丁们，在修剪之前，还请三思。也许只是一些细枝末叶，可稍不小心便折断了那双飞翔的翅膀！
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