“ 婚姻如围城，外面的想进去，里面的想出来。 ”
婚姻如围城，外面的想进去，里面的想出来。
爱情和婚姻的差距，是两个世界的感觉，爱情是诗和画，可以很美好，可以很完美，可以选择；婚姻是责任，就像捧着鸡蛋过日子，一不小心摔碎了鸡蛋，很可能人生就没了。
结婚是大事，天大的事，一但结婚，就意味着要有所担当，不再大树脚下做人，而是自己要当家做主。结婚也是小事，是对爱情的总结，对伴侣的责任，对祖宗十八代的交待。结婚亦是难事，要生儿育女，要会经营，要懂柴米油盐，要维护两族人的关系。
我不喜欢结婚，这或许是没有婚姻观，或许是一段又一段的婚姻让我疲惫，或许是看透了这种程序化的生活，或许我根本就不能结婚。总之，我不结婚的借口有很多，多得像山上的杂草，多得像天上的棉花云，多得像夜晚的繁星。
在农村，不结婚是一种什么样的后果，单身汉，没出息，婆娘都找不到一个。
子女的婚姻，被看作是父母的责任。
在父母的眼里，给儿子说一门亲事，给他操办婚姻，分家立户，这就算是尽到了责任。做父母的，给子女创造不了什么财富，但在婚姻上，必须要求自己去完成这样的程序，毕竟他们就是这样过来的。
父母要求我结婚，他们认为我太不懂事，之前是F，现在是C，要是C又有了孩子，岂不是又要去打胎，又要花钱，和谁不是过日子，结婚生子，自己谋一条生路，出去打工也好，在家务农亦罢，总之，父母只想我当家为人。
争执一天比一天多，火药味一天比一天浓。
我不想结婚，毕竟我和C相处的时间还短，同居生活有什么不好，大家慢慢的熟悉，会发现双方的不足，再学习着进步。再者，家里根本就没有钱，操办婚事还得父母筹备，我不忍再花他们的钱。
一天早晨，我还在床上，隔着木板听见父母在谈话。
“不结婚不行，就任由他这样浪下去，今天带这个，明天带那个，这个家又不是妓院，由得他嫖。”
“现在结婚没钱，要借钱，上哪借？”
“借就借，早晚的事，现在不办以后也要办。”
“道理是这个道理，和他商量了再借。”
“商量哪样，有哪样好商量的，这是我们的责任，请个人看日子。”
未想，他们说办就办，竟然未经我的同意，也未经C的同意，就看了结婚的日子，开始操办婚事。
首先是置办家具，不知道父母从哪借来的钱，列出了清单，要买电视机、沙发、床、衣柜、梳妆台、被子子床单——原本是计划请木匠上门做家具，但做工太贵，没有三四千的工价不行，买东西只有六千块，得精打细算。到了镇上，我们一家一家的挑选，选了普通的衣柜和床，又买了红色的被套床单，还买了衣服鞋子。
棉絮不能买，买的棉絮有黑心棉，盖着不舒服，也不暖。母亲决定请弹花匠上门，一是为我弹四床棉絮，二是要为家里弹两床，自打失火重新建房子后，家里就没有像样的棉絮。很快，买了棉花，请来了弹花匠，两个人叮叮当当的就敲打起来，一个星期不到就弹好了新棉絮。
不像是我娶媳妇进门，倒像是嫁儿子出门的样子。
有一天，来了总管，是一个亲戚，平常村寨红白喜事都是他当总管，列了清单，安排了人手，便等着日子到来。
农村的婚礼都是两天，但在两天前，还得有一天准备饭菜，一般是请十几人来石磨豆腐，或是做些简单的菜，以备第二天帮忙的人食用。到了第二天，周围的人都来帮忙，各司其职，烧水的烧水，煮饭的煮饭，搬桌子的桌子子，四五十人劳作，男女老少齐上阵。吃饭的时候，有十来桌，热闹非凡。
由于不是嫁过来，而只是在家里举办婚姻，又请来了唢呐，鼓锣打鼓，张贴了对联，喜庆无比。
到了正午，时辰已到，一个八字好的婆婆就拉着我进屋拜堂，堂屋里早就摆上了一床旧棉絮，香火上点燃红烛，外面一阵鞭炮声，婆婆让我拉着C顺时针转一圈，跪下，起来，再顺时针转一圈，跪下，起来，又转一圈。
新娘子离开堂屋，要垮一个竹筛子盖着的桐油灯，然后就进了新房，不再出来。
我站在堂屋当中，开始行跪拜礼。
农村的风俗不同，行跪拜礼的意思就是，但凡长辈进来送礼的，都要下跪行礼，就不再喊拜。而喊拜就是不每人行礼，外公爷爷叔伯舅舅等，七大姑八大婆的都要请到堂屋，一个个的跪拜，这些人就五块五十的给红包，放在盘子里。也有不进屋的，喊到名字，就拿出钱来放在盘子里。
然而，跪拜礼得一直行，只要有人进来，就得跪，一辈的是哥哥姐姐也得跪，来一百人跪一百人，还要挂红。
挂红是一种喜庆的方式，长辈给晚辈挂红，外公舅舅表叔表姑类的会来挂红，内家人不挂，红是红布，也有红毛线，有的还挂双红，就是两条红布。七大姑八大姨前来挂红，在我的脖子上挂了四十多条，正值夏天，我又傻乎乎的穿着西装，衬衣湿透了。
我经历了人生当中的第一次结婚，平淡无常，没有欣喜，没有安宁，只有一丝的不情愿。
多年后，母亲也后悔举办那场婚礼。
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